Антон Прошенков, Автор в SLON | Страница 2 из 6

1606990446_851.jpg

1min461

Жан-Франсуа де Роберваль получил не только назначение в качестве командира экспедиции. Вместе с этой должностью ему было присвоено звание лейтенант-женераля Новой Франции. Отныне он представлял персону короля в новых землях, обладал правом говорить от его имени. Его слово было словом короля, его печать значила в Канаде то же, что и личная печать Франциска I в Париже. В его руках были сосредоточены управление армией и финансами, торговля, промыслы и налоги. Он имел право осуществлять от имени французской короны дипломатическую деятельность, вести переговоры, как с коренными народами Америки, так и с представителями других европейских колониальных администраций – испанцами, голландцами, англичанами. По данному королем праву, наместник колоний имел право объявлять на подведомственной ему территории войны по собственному почину, вести боевые действия и собирать ополчение из поселенцев, заключать мир. Капризная дама Фортуна, отвернувшись от прежнего своего любимца Жака Картье, раскрыла жаркие объятия новому  фавориту – Жан-Франсуа де Робервалю.

Отплытие

Крайне раздосадованный Жак Картье был назначен всего лишь штурманом экспедиции. Он получил задачу чрезвычайно узкого профиля – доставить во владения французской короны экспедицию во главе с Робервалем и выполнять его распоряжения. Но в очередной свой поход в Новую Францию, несмотря на понижение в должности, Картье все равно отправился в качестве адмирала. Дело в том, что экспедиции пришлось разделиться. Де Роберваль вынужден был задержаться во Франции, поскольку дожидался завершения подготовки к отплытию. Нужно было дождаться момента подвоза артиллерии и боеприпасов для утверждения военной мощи французской армии на новых землях.

Жак Картье отплыл 23 мая 1541 года из порта Сен-Мало. Под его началом на этот раз вышло в поход пять кораблей, которые везли более полутора тысяч человек на поселение в Новый Свет. Начало экспедиции складывалось весьма неплохо. Столько судов и людей Картье вел под своим началом в первый раз. Де Роберваль ждал завершения отгрузки во Франции, а пока его отплытие оставалось под вопросом, главой экспедиции продолжал оставаться сам Жак Картье.

Возвращение на берега Ошелаги

Флотилия Жака Картье прибыла в поселение ирокезов Стадакона 23 августа 1541 года. Дружественные когда-то лаврентийские ирокезы, подданные вождя Доннаконы, встретили своего «бледнолицего брата» весьма сдержанно. Дело в том, что из десятка ирокезов, решивших отправиться во Францию вместе с Картье, назад не вернулся ни один. История умалчивает о том, что с ними случилось, но факт остается фактом. Жак Картье объявил о смерти вождя Доннаконы, а также о том, что остальные индейцы решили не возвращаться домой и теперь живут в стране белых людей. Новые главы племени восприняли слова адмирала скептически.

Старый форт, построенный во время предыдущей экспедиции французов, тот самый, где Картье вместе со своей командой претерпевал лишения и перенес эпидемию цинги зимой 1535–1536 годов, обветшал и пришел в упадок. Кроме того, с учетом изменения отношений с ирокезами, экспедиции требовалось заложить новое укрепление, которое и должно было стать началом исполнения главной задачи похода – колонизации Канады.

Флотилия, возглавляемая Картье, поднялась на несколько миль выше по течению реки Святого Лаврентия. Здесь адмиралом было замечено удобное место. При впадении в реку Святого Лаврентия реки Кап-Руж был обнаружен высокий мыс, на котором Картье приказал заложить новый форт, который назвал Шарльбур-Руаяль. Поселение получило свое имя в честь Карла II, герцога Орлеанского, третьего по счету сына короля Франциска I.

Место было выбрано удачно. Форд был заложен на высоте 40 метров, с нее открывался отличный обзор на реку и ее побережье. Укрепление состояло из двух фортов – укрепленных оборонительных комплексов. На возвышенности находился Верхний, в котором должен был жить гарнизон. Там же хранились основные запасы продуктов и пороха. На берегу реки Кап-Руж находился Нижний форт, который должен был использоваться как пристань, место для выгрузки и загрузки товаров. Там находились торговые склады. Первоначально население обоих фортов насчитывало около четырех сотен человек. Позднее, в 1608 году в этом месте суждено было возникнуть городу под названием Квебек, позже ставшему центром одноименной провинции.

 В поисках страны Сагеней

Тем временем Картье решил подняться выше по течению реки Святого Лаврентия и, по возможности, обойти пороги, которые заставили его остаться на тяжелую зимовку в 1535 году. В ходе своих поисков, ему удалось найти кристаллы, похожие на неограненные алмазы и образцы руды, содержащие прожилки металла, принятые им за золото. Два корабля из пяти были нагружены добытым сырьем и отправлены во Францию 2 сентября 1541 года. Впоследствии выяснилось, что то, что Жак Картье по ошибке принял за алмазы и золото, оказалось железным пиритом и кварцем. Тогда же во Франции родилась поговорка: «фальшиво, как канадские алмазы».

Пороги, лежавшие перед баркасами, на которых прибыла команда Картье, были столь же недоступны, как и шесть лет назад. На сей раз главным препятствием стала враждебность местных ирокезов. Со смертью вождя Доннаконы индейцы стали относиться к французам крайне недружелюбно. Они не поверили словам Картье о том, что их соплеменники по доброй воле остались во Франции. Кроме того, многим пришлось не по нраву то, что бледнолицых так много, а также тот факт, что пришельцы объявили  канадские земли принадлежащими королю Франции. Картье не смог найти среди ирокезов переводчиков и проводников, поскольку никто из них не согласился ему помогать. Стараясь не допустить проявлений открытой вражды, адмирал отдал приказ возвращаться в форт Шарльбур-Руаяль. И снова, как шесть лет назад, диковинная страна Сагеней лишь подразнила пришельца своей близостью, не пожелав открывать ему своих тайн и в этот раз. Французы отступили, и стали вновь готовиться к зимовке.

Кровь на снегу

Зима 1541–1542 года поначалу не предвещала особенных трудностей. С цингой моряки боролись при помощи отвара анедды, запасов мяса и рыбы должно было хватить до весны. Но беда пришла со стороны ирокезских поселений. Индейцы вырыли томагавк войны. С момента установления первых контактов ирокезы вели себя дружелюбно. Их вожди и воины, привлеченные подарками, чаяли для себя больших выгод от грядущей торговли. Нынешний приход бледнолицых убедил индейцев, что выгоды те ищут только для себя, и прибыли они затем, чтобы покрыть своими поселениями всю «страну канад». Контактируя с европейцами, краснокожие убедились, что те – не боги, а люди. А если так, то с ними можно воевать.

Говоря о войне французов с канадскими индейцами, стоит сказать несколько слов о том, что представляла для последних эта война. Для индейца она была привычным состоянием, таким же, как охота, голод, кочевая жизнь. Но если охотились они для добывания шкур и пищи, кочевали вслед за миграциями зверя, то воевали индейцы исключительно ради доблести. Война была самым быстрым социальным лифтом в индейском обществе. Чем опытнее воин, тем больше у него шансов стать вождем, тем лучше он питается и тем больше у него жен. Войны велись для прохождения подростками обрядов инициации – юноша становился воином лишь тогда, когда приносил из похода вражеский скальп.

Военная традиция всех без исключения племен североамериканских индейцев предполагала скальпирование – снятие волосистой части кожи головы поверженного врага в качестве трофея. Добыть скальп считалось честью, ими украшали щиты и копья, стены жилищ, а в прериях, лежащих южнее Канады – лошадиную сбрую. Воины сооружали на своих головах сложной формы прически из волос, бисерных лент и перьев для того, чтобы красотой своего скальпа побудить противника вступить в поединок. При этом считалось позором и недостойным мужчины делом стрижка волос или бритье головы. По мнению индейцев, таким образом могут стараться сберечь свой скальп только трусы. Лишь слабые и робкие люди намеренно портят свои скальпы для того, чтобы воины других племен брезговали их снятием. Индейцы брали трофеи, но чуждались грабежа. Они не преследовали бегущего противника, не старались истребить всех его воинов. Этому они научатся лишь спустя пару веков у лучших учителей мира – англосаксов. Традиционно объектами для войны всегда были соседние племена. С соседями всегда есть из-за чего конфликтовать, будь то охотничьи угодья, границы расселения племен или старые кровные счеты. Для начала войн повод обычно нужен не был. Когда воин хотел, он раскрашивал лицо киноварью, охрой и глиной, брал нож и томагавк, лук и стрелы, и отправлялся по тропе войны за скальпами.

Подобная система ценностей ирокезского воина полностью применялась и по отношению к европейцам, оставшимся на зимовку в Шарльбур-Руаяле. Каждый раз команды, высланные из форта за водой на реку, на рубку дров или в лес на охоту, прислушивались к звенящей тишине бескрайних канадских лесов. И в морозном безмолвии то и дело раздавалось из-за кустов шуршание тетивы, которое предваряло полет ирокезских стрел. И тогда лесную тишину разрывал гортанный вой индейских боевых кличей. Среди столетних кедров стрелы спорили с пулями, а французские шпаги и абордажные тесаки скрещивались с индейскими охотничьими ножами и томагавками. Почти каждый поход в лес или на реку стоил европейцам потерь.

Караульные на стенах фортов ночи напролет жгли костры и, несмотря на лютые морозы, не снимали стальных доспехов. Однажды в холодную февральскую ночь ирокезы предприняли нападение. Они тайком подкрались к стенам, у основания которых была темная непросматриваемая зона. После того, как им удалось там собраться, раздался боевой клич и при помощи длинных шестов воины, зажав в зубах рукояти ножей и томагавков, стали перелезать через стены.

Артиллерия стала бесполезной, ручное огнестрельное оружие не могло использоваться для залпового огня, одиночные же выстрелы сдержать обезумевших ирокезов не могли. Началась рукопашная схватка. В неверном свете факелов и начавшегося пожара снег стал казаться черным от пляшущих теней и пролитой крови. Та ночь стоила защитникам форта более 35 человек убитыми. Потери ирокезов были также весьма значительны, но индейцы имели возможность восполнять свои потери, а французы – нет. Форт находился на осадном положении до начала лета 1542 года.

Назад, во Францию!

В начале июня Жак Картье отдал приказ готовиться к отплытию. О преодолении порогов на реке Святого Лаврентия, равно как и о достижении страны Сагеней, нечего было уже думать. Оставшиеся в живых поселенцы и матросы были измотаны ощущением постоянной опасности, которая летом стала еще  более угрожающей. Их ряды с каждым днем таяли. Фактически, адмирал не имел выбора. Ирокезам некуда было торопиться, природа была на их стороне, устраивать стычки и нападения они могли до тех пор, пока ими не был бы оскальпирован последний француз. Картье, опасавшийся подобного исхода, и предвидевший его, не стал дожидаться полного истребления и отдал приказ уходить.

Спустя немного времени, корабли его флотилии прибыли в порт Сент-Джонс на остров Ньюфаундленд. Там Картье встретил корабли, прибывшие из Франции под командованием де Роберваля, которому он поведал о своей участи. Де Роберваль приказал Картье ложиться на обратный курс и сопровождать его флотилию обратно, в форт, основанный адмиралом на берегах Ошелаги. Разочарованный и обозленный, Жак Картье той же ночью тайно поднял паруса и покинул порт, взяв курс на Францию.

Участь колонизаторов и судьба французских колоний в Канаде

Канадская эпопея Жака Картье, принесшая ему известность, славу и адмиральский чин, поставила жирную точку в его карьере. Завершилась одновременно и его деятельность в качестве флотоводца, и в качестве офицера на королевской службе. По прибытии во Францию Картье не был предан суду за дезертирство и неисполнение приказа, но и на дальнейшую службу его больше не приглашали. Он умер в полной безвестности.

Заслуги Жака Картье были признаны лишь много-много лет спустя. Сейчас его судовые отчеты, прошедшие художественную обработку, выполненную одним из его спутников, хранятся в коллекции Национальной библиотеки Франции. Также дневники его походов, изданные после его смерти на итальянском и английском языках, хранятся в государственных архивах этих стран. В родной Бретани, в городе Вуазен-ле-Бретон находится улица, названная в честь Жака Картье, а в канадском городе Монреаль его имя носит центральная городская площадь.

Жан-Франсуа де Роберваль, отправившийся на реку Святого Лаврентия, пробыл лейтенант-женералем французской Канады до лета 1545 года, когда колонисты, обессиленные стычками с ирокезами и суровыми условиями жизни, решили вернуться во Францию. После возвращения домой де Роберваль успешно продолжил карьеру капитана каперского судна в Карибском море. В 1560 году он погиб на улицах Парижа от рук разъяренных религиозных фанатиков.

На этом история освоения Французской Америки прерывается на несколько десятков лет. В конце XVI века ей суждено продолжиться, но на этот раз ее чистых страниц коснется перо, вложенное в другие руки.


xoxo-1534-Cartier-Perce-Rocke010771426.jpg

1min509

Песнь победителя

Жак Картье, вернувшийся из экспедиции в Новый Свет 5 сентября 1534 года, был встречен королем Франциском I как победитель. Экспедиция французских моряков под началом Картье не смогла достичь главной заявленной их предводителем цели – нового кратчайшего пути через Северную Америку в Индию и Китай. Но, несмотря на это, шкипер привез доказательства несомненного успеха своей экспедиции. В качестве таковых им были преподнесены в дар королю и королеве бобровые, горностаевые и куньи шкурки, он привез с собой образцы пород местных деревьев, подробное описание края, который в отчете о ходе экспедиции назвал «Канадой».

Слово это было позаимствовано им из наречия местных индейских племен. Так на языке индейцев онондага, входивших в состав союза Лиги ирокезов, слово «каната» означало «город». С других языков индейских племен, живших вдоль реки Святого Лаврентия, это слово переводилось как «деревня», «поселение», «земля», «край». Поскольку в ходе общения с индейцами это слово встречалось французскому капитану очень часто, и было постоянно на слуху, он решил использовать его как имя собственное для названия открытого им края.

В качестве живого доказательства лояльности американских индейцев по отношению к французской монархии, Жак Картье представил королю Франциску I и королевскому двору в Париже двоих ирокезов, сыновей вождя Доннаконы, привезенных им из Нового Света. Для достижения максимального эффекта в создании впечатления  Картье попросил индейцев одеться в их лучшие одежды, украсить прически перьями и надеть положенные их статусу украшения. Аудиенция Жака Картье у короля, в ходе которой капитана сопровождали два ирокеза, сделала морехода популярнейшим человеком в Париже. Его приглашали на приемы и банкеты, рауты и балы, и оба индейца повсюду следовали за ним.

Они были одеты в традиционные ирокезские костюмы – длинные рубахи из оленьей кожи, украшенные бахромой на рукавах, плечах и подолах. На бедрах ирокезы носили традиционный, распространенный в Северной Америке аналог штанов – так называемые «леггины». Они представляли собой две отдельные штанины, соединенные между собой кожаным пояском. Нижнее белье индейцам заменяли коврики из оленьих шкур, подвешенные к пояскам спереди и сзади. Их обувь – мокасины – представляли собой нечто среднее между туфлями и чулками. Мокасины не имели каблуков и рантов, и подошва их была мягкой, для того, чтобы не создавать шума при передвижении по лесу. Одежду индейцев покрывали священные знаки, нанесенные охрой и киноварью. Обувь была украшена иглами дикобраза. Их головы венчали плюмажи из орлиных перьев, обозначавшие их статус в родном племени, на шеях красовались ожерелья из волчьих зубов и медвежьих когтей.

Докладывая о результатах экспедиции королю, Картье уверил его, что в следующий раз, подготовив еще одну экспедицию, он обязательно сможет найти искомый путь в Азию, только путешествие может оказаться более долгим, чем первое. Кроме того, для осуществления цели должно было понадобиться больше кораблей и людей, больше подарков индейским вождям, и, соответственно, больше полномочий и, главное, денежных средств.

По словам шкипера, надлежало вернуться в исходную точку – на берега залива Святого Лаврентия, и, заручившись поддержкой индейских вождей и получив очередные подтверждения их лояльности, продолжать – на этот раз успешно – разыскивать кратчайший путь в Индию и Китай. Итоги первой экспедиции позволяли надеяться на успех второй. Залив Святого Лаврентия был исследован достаточно основательно, теперь эти воды были знакомы французам не понаслышке и омываемые ими земли принадлежали отныне французской монархии. Индейские племена были настроены дружелюбно благодаря дипломатическому таланту Картье и его подаркам индейским вождям. Благополучное возвращение ирокезов – сыновей Доннаконы – из страны Великого Отца Белых должно было, по мысли капитана, еще более упрочить отношения европейцев и аборигенов. Перспективы торговли пушниной, обозначенные Картье, манили французских негоциантов и обещали пролиться в королевскую казну даже не дождями, а водопадами золотых монет.

Вновь проект Жака Картье был одобрен королем. Получив все необходимое для подготовки к экспедиции, Картье приступил к ней. Набор судовых  команд, подготовка снаряжения и провианта заняли всю зиму. Весной, 19 мая 1535 года вторая по счету экспедиция под командованием Жака Картье отплыла из порта Сен-Мало в направлении Ньюфаундленда.

Вторая экспедиция Жака Картье. Рождение адмирала

На сей раз Жак Картье вышел в море не простым шкипером. Под его началом была целая флотилия из трех кораблей, совокупное число членов экипажей на которых составило 110 человек. По морским правилам того времени, он мог считать себя адмиралом, что не преминул сделать. В составе экспедиции находились супруга шкипера – мадам Мари Катарина де Гранш, несколько его родственников и родственников его жены, двое ирокезов-сыновей Доннаконы и два католических капеллана. За восемь месяцев пребывания во Франции индейцы научились довольно сносно говорить по-французски, король и королева снабдили их в дорогу богатыми подарками, но вот  европейская религия ирокезов не привлекала.

Капелланы, взятые в экспедицию, отправляли богослужения, мессы, но ни малейшего интереса у индейцев это не вызвало – они продолжали поклоняться богам своего племени. Говоря о священниках на борту кораблей Картье, стоит отметить, что по-прежнему целей обращения аборигенов залива Святого Лаврентия в католическую веру не ставилось. Перед отплытием по традиции Картье получил благословение церкви. И на сей раз, как и в предыдущем плавании, экспедиция преследовала сугубо мирские цели: открытие новых земель для французской короны, обретение новых подданных и торговля с ними.

В «стране канад». Старые друзья и новые осложнения

Пересечение Атлантического океана заняло в этот раз ровно 50 дней. При помощи индейцев, выступивших в качестве проводников, экспедиции Картье удалось найти устье реки Ошелага, вверх по течению которой они начали подниматься. По результатам забора воды удалось установить, что река, которая была настолько широкой, что берегов ее не было видно, является именно рекой, а не протяженным морским заливом, поскольку забортная вода стала пресной. Картье решил, что нашел заветный проход через североамериканский материк.  Во время одной из стоянок флотилия бросила якоря в небольшой бухте. По установленной им же традиции, шкипер дал бухточке имя Святого Лаврентия. Вслед за тем именем того же святого была названа река, к истокам которой поднималась экспедиция, а также лежащий за островом Ньюфаундленд залив, который она перед этим пересекла.

 

 

Флотилия под командованием Картье продолжила движение вверх по реке. Дойдя до острова, расположенного в ее устье, служившего своего рода «ключом» к ней, адмирал назвал остров Орлеаном, в честь короля Франциска I , бывшего до восхождения на престол герцогом Орлеанским. После нанесения острова на карты под этим именем, корабли достигли мыса Стадакона, на котором находилось большое поселение лаврентийских ирокезов, возглавляемых Доннаконой.

Оставив два из трех кораблей флотилии в Стадаконе, Картье решил подняться на одном корабле выше по течению реки, и 2 октября высадился возле поселения ирокезов, названного ими, как и река, чье побережье они населяли, Ошелагой. Недалеко находилась возвышенность – холм, взойдя на который, Картье осмотрел местность. Этот холм он назвал «Королевской горой» (Mont-Royal). Впоследствии у подножия Королевской горы раскинулся город Монреаль, самый крупный город провинции Квебек и второй по величине город в современной Канаде. Это место было центром «страны канад», известной Картье.

Дальнейшее продвижение вверх по течению внезапно было приостановлено. Препятствий тому было два. Первое – проводники-индейцы объяснили Картье, что корабль не сможет подняться выше по реке, поскольку на пути находятся пороги. Вторым осложнением вдруг стал вождь лаврентийских ирокезов Доннакона. Еще в первую экспедицию, в 1534 году, Картье заключил с Доннаконой союз и установил торговые отношения. Теперь вождем овладел дух наживы. Поскольку его племя обитало на землях, через которые проходил маршрут флотилии Картье, Доннакона решил всеми возможными способами воспрепятствовать контактам французов с другими ирокезскими племенами. По его мысли, торговать с белыми пришельцами должно было только его племя, а если Картье захочет иметь торговые сношения с кем-либо еще, эти контакты должны осуществляться через посредничество самого Доннаконы. Иными словами, бизнес и ничего личного.

Ирокезы тянули время и придумывали новые и новые отговорки, целью которых было задержать Картье на как можно более долгий срок и не допустить его прохода через пороги. Сам же Картье решил, что пороги являются последним препятствием на пути экспедиции в Китай. Стоит лишь пройти через них, и прямая дорога в Азию будет открыта. А пройдет она через легендарную страну Сагеней, богатую золотом, серебром и медью – ту, которую испанцы называли Эльдорадо.

Зимовка в Стадаконе

Взвесив и оценив свои шансы, Картье повернул назад, в Стадакону, где находились два корабля его флотилии. Было уже начало октября и штурмовать коварные пороги не представлялось шкиперу разумным. Переход через пороги означал высадку с судов на берег и поиск путей, через которые можно было обойти их. Если таковые найдутся, следовало разгрузить корабли, разобрать их полностью до корпусов, сняв все, что только возможно. После демонтажа корпуса, весь такелаж, мачты и груз нужно было бы перетащить через непроходимые леса неизвестно на какое расстояние. По выходе на тихую воду за порогами предстоял монтаж кораблей, их спуск на воду и путешествие в неизвестность.

Канадские леса уже ощущали студеное дыхание надвигающейся зимы, и Картье решил остаться на зимовку. В пользу этого решения говорило дружеское расположение ирокезов и обжитое место, на котором располагалось селение. Возвращаться во Францию было уже поздно, поскольку цель путешествия, по мнению адмирала, была близка, но, тем не менее, она еще не была достигнута. Жак Картье отдал приказ готовиться к зимовке, и возле Стадаконы французские моряки начали рубить форт.

Срубы форта были укреплены деревянным тыном и земляными насыпями, на его территории располагались хранилища для дров, кладовые, блокгаузы. Французские корабли с середины ноября были скованы льдами в устье реки Сен-Шарль, при впадении ее в реку Святого Лаврентия. Слой льда доходил до 2 метров, толщина снежного покрова превышала 1 метр. Помимо снега, льда и морозов, зима принесла с собой новую напасть, имя которой было – цинга.

Цинга или морской скорбут – болезнь, вызванная недостатком витамина С в организме, была долгие века бичом моряков, каторжников и всех человеческих сообществ, лишенных связи с внешним миром и недостатком в рационе овощей и фруктов. Содержащиеся в них вещества, особенно витамин С, не синтезируются в человеческом организме, в который попадает из растительной пищи. Недостаток витаминов приводит к цинге, как правило, в течение 4-12 недель. Симптомами болезни являются кровоточивость десен, выпадение зубов, появление на теле характерной сыпи, образующейся вследствие ломкости сосудов, теряющих коллаген. Моряки всех времен и народов старались как можно чаще включать в свой рацион и постоянно пополнять запасы цитрусовых, если речь шла об экспедициях в теплые страны. Если целью были холодные северные моря, выручить людей могли клюква или квашеная капуста.

Ничего этого экспедиция Картье не имела, как не имела возможности купить, обменять или привезти. В лесах вокруг Стадаконы было достаточно дичи, а в реке Святого Лаврентия в изобилии водилась рыба. Но овощей и фруктов не было совсем, поэтому все поселение ирокезов, а также французский форт подверглись заболеванию. Плохое самочувствие и упадок сил делали охоту и рыбалку чрезвычайно сложным занятием.

Для того, чтобы подстрелить оленя или лося, на охоту отправлялись вчетвером. Один из четверки – самый крепкий – упирал в плечо мушкетный приклад. Ствол мушкета ложился на плечо его товарища, потому что в руках стрелка, как правило, не было силы, чтобы самостоятельно поднять оружие и произвести выстрел. Таким образом, один из четверых наводил оружие на цель, производил выстрел и принимал на себя отдачу приклада. Его напарник служил своего рода живым лафетом для оружия. Двое оставшихся из четверки должны были подать снаряженный для выстрела мушкет стрелку, положить его ствол на плечо стоящего впереди и корректировать положение ствола перед выстрелом, наводя его на цель. Следует отметить, что весил заряженный мушкет того времени около 8 килограмм.

Даже если выстрел означал попадание, что было большой удачей, перед охотничьей командой вставала проблема дотащить добычу до форта. По пути в укрепление нужно было уберечь ее от волков, привлеченных запахом свежей крови, да и вероятность стать добычей самим сохранялась постоянно. Французские моряки, равно как и индейцы, были хорошо знакомы с цингой. Одних она постоянно преследовала в море, другие каждую зиму страдали от нее на суше. Эта зимовка унесла жизни пяти десятков ирокезов и двадцати пяти европейцев.

Пережить тяжелую зиму экспедиции Картье удалось только благодаря одному из двоих ирокезов, которых адмирал брал с собой во Францию. Это был сын вождя Доннаконы, по имени Домагаи. Домагаи научил французов готовить отвар из хвои анедды – так ирокезы называли западную тую. Отвар хвои этого дерева помогал продержаться, если человек был не старым и физически крепким. Видимо, это и спасло экспедицию от смерти, позволив пережить зиму.

Возвращение

Едва вскрылась ото льда река Святого Лаврентия, Картье принял решение возвращаться во Францию. Других вариантов у него не было. Корабельные команды состояли из обессилевших людей, находившихся в ужасном состоянии. С таким составом нечего было даже думать о поиске путей через пороги за Монреалем, тем более об их переходе. Нужны были новые люди, грузы, провиант, корабли нуждались в серьезной починке. На то, чтобы компенсировать потери на месте и восстановить физическую форму, судовым командам потребовалось бы целое лето. За ним последовала бы точно такая же тяжелая зима, при этом никакой возможности реализовать цель экспедиции в таких условиях не имелось. Решение Жака Картье было объективным.

После подготовки к отплытию два корабля из трех взяли курс на восток. Один из кораблей пришлось оставить возле Стадаконы, поскольку он был сильно поврежден льдами. Починка предполагала быть трудоемкой и долгой, а обессилевшие матросы вряд ли были способны управиться с этой задачей. Корабль был оставлен до возвращения, а поредевшие команды уместились на двух других.

Отплывая, Картье не забыл погрузить в корабельные трюмы груз пушнины, купленной у лаврентийских ирокезов. Кроме того, корабли везли образцы золота, добытого в водах рек, впадающих в реку Святого Лаврентия. В Европу вместе с ним отплыло порядка десяти индейцев, желавших увидеть страну белых людей. В их числе был и вождь Доннакона. На обратном пути Жаку Картье представилась возможность исправить допущенную ранее ошибку. Дело в том, что когда он открыл острова Мадлен, он счел их частью материка. Теперь, подойдя к архипелагу с обратной стороны, адмирал имел возможность убедиться в этом и внести исправления в составленную им географическую карту и в отчеты о проведении экспедиции. Кроме того, на пути следования во Францию, Картье открыл пролив, разделяющий острова Ньюфаундленд и Кейп-Бретон. На современных географических картах этот пролив назван проливом Кабота. Флотилия, возглавляемая адмиралом Жаком Картье, вернулась в родной порт Сен-Мало 16 июля 1536 года. Вторая экспедиция, предпринятая под его началом, была завершена.


Top-questions-answers-Jacques-Cartier-1280x720.jpg

1min464

Всякий раз, когда начинается разговор о Франции как о колониальной империи, перед нашим взглядом предстают влажные джунгли Бирмы и Вьетнама, заросшие каучуковыми деревьями, или желтые пески Сахары с караванами верблюдов, бредущих через барханы. Колониальная Франция, которая у всех на слуху в наше время – это Алжир и Сенегал, Центральноафриканская республика и Мали, Французская Гвиана и Маврикий, Французская Полинезия и Майотта.

От былого величия колониальной империи, над которой когда-то не заходило солнце (это выражение характеризовало ранее Британскую империю, но и к французской его применение будет вполне корректным), в наши дни осталось немного. Да и то немногое, что осталось, является колониями лишь номинально – почти все «колониальные владения» Франции входят во Французский союз добровольно (или добровольно не выходят из его состава).

Почти все события и персоналии, касающиеся французского колониализма, которые сохранились в памяти у большинства наших современников, касаются персонажей и событий конца XIX и XX веков. Мы хорошо помним Марокканские кризисы  и восстания берберов. Как можно забыть о роли соломинки, переломившей хребет верблюду, когда резервный полк колониальных стрелков позволил добиться решающего перевеса сил в битве за Париж в сентябре 1914 года? И как не помнить о договоре Сайкса-Пико, ставшем бомбой с часовым механизмом, заложенной на Ближнем Востоке, чей детонатор сработал в шестидесятые годы прошлого века?

Мы помним Шарля де Голля и поражение французской колониальной армии при Дьенбьенфу во Вьетнаме. В наших ушах еще слышны пулеметные очереди и шум вертолетных лопастей посреди алжирских пустошей, и в наши дни французские летчики совершают боевые вылеты над Африкой, прибрежные воды которой патрулируют корабли французских ВМФ.

Память человеческая коротка, и мало кто в наши дни помнит о том, что кроме Африканской, Индокитайской и Полинезийской Франций была еще и Франция Американская. Да-да, друзья мои, по ту сторону Атлантического океана жила своей напряженной, опасной, скрытой от Старого Света жизнью Новая Франция – не страна даже, а целый мир, принадлежавший французской короне на протяжении двух сотен лет. И этот мир имел своих первооткрывателей и первопроходцев, героев и злодеев. И войны, которые велись там, были не менее кровопролитными и ожесточенными, чем те, что велись в Старой Европе, и ставки в этой игре были ничуть не меньшими, нежели европейские. Сегодня я хочу поговорить о них.

Дорога в «Новый Свет»               

После открытия Америки Христофором Колумбом в 1492 году начались активные попытки колонизации нового континента со стороны ведущих европейских держав. Главным соблазном для европейских монархов стало привозимое оттуда золото. Золотые потоки неудержимыми волнами устремились из Нового Света в старый после успешных военных экспедиций испанских конкистадоров. Их завоеваниями и жестокостью были высечены на гранитных плитах истории имена Франсиско Писарро, Эрнана Кортеса, Васко Нуньеса де Бальбоа. Безымянные кресты стали уделом бесчисленного множества других, чьих имен история для нас не сохранила.

Их походы на первоначальных этапах колонизации бассейна Карибского моря и побережья Центральной и Южной Америки позволили испанским королям получить такое количество золота, что Испания стала ведущей европейской державой на континенте и главенствующей силой в водах Атлантического океана. Обстоятельства европейской политики того времени были таковы, что эпоха Великих географических открытий, начало которой было положено Колумбом, требовала от властителей государств помимо упрочения престижа в Европе, обращать свой взор на Запад – туда, где за полосой прибоя в туманной дымке лежали изобильные неосвоенные земли. Земли, недра которых были полны золота и драгоценных камней, леса которых были полны пушного зверья и дичи, а реки и озера кишели рыбой.

«Французский Колумб» – Жак Картье

После начала испанских и португальских экспедиций, особенно после слухов об их успехах, французский король Франциск I решил также снарядить экспедицию в Новый Свет. Когда встал вопрос о кандидатуре начальника экспедиции, аббат острова Мон-Сен-Мишель, находящегося близ побережья Нормандии, он же епископ города Сен-Мало, Жан ле Вёнёр представил королю опытного мореплавателя Жака Картье.

Картье происходил из портового города Сен-Мало, находящегося в провинции Бретань, на северо-западном побережье Атлантического океана. После присоединения к французской короне герцогства Бретань в 1532 году, бретонский мореход, являясь ныне подданным короля Франции, смог попасть на аудиенцию к королю, воспользовавшись протекцией своего земляка-епископа. На момент аудиенции Жак Картье уже имел обширный опыт в мореходном деле. Восемью годами ранее, в 1524 году на его долю выпала экспедиция, в ходе которой корабль под его командованием прошел вдоль всего побережья Северной Америки от Южной Каролины до Новой Шотландии. Кроме того, Картье довелось побывать в Бразилии и у берегов Ньюфаундленда.

Для того, чтобы оценить личность Жака Картье, нужно иметь хотя бы минимальное представление о том, что из себя представляло мореходство той эпохи. Корабли были сделаны только из дерева, движение осуществлялось при помощи парусов. Навигация велась в основном по солнцу и звездам, навигационные приборы – компасы и секстанты – в принципе существовали, но были примитивны и часто неточны. Морские карты – лоции, как и географические карты, существовали, но в силу отсутствия единых стандартов их создания больше напоминали художественные картины с вольным сюжетом, нежели руководство для ориентирования в открытом море. Помимо звезд и солнца капитаны ориентировались по памяти, особенно в том, что касалось каботажных плаваний – плаваний вдоль берега.

В каждом морском походе моряки вынуждены были нормировать расход воды и пищи, потому что внезапно налетевший ураган даже в хорошо знакомых водах мог лишить судно всех мачт и зашвырнуть его в такие дали, где невозможно было надеяться на спасение. Жены мореплавателей, если они у них были, провожали в каждое плавание своих мужей как в последний путь, потому что вероятность погибнуть в любой экспедиции составляла пятьдесят процентов из ста.

В морских походах того времени каждый парус на горизонте воспринимался как вражеский. По сути, он таковым и был, если только это не было королевское судно своей же страны. Торговля и пиратство были родными сестрами-близнецами и шагали по волнам рука об руку. Морская вода не оставляла следов крови, поэтому там, где можно было обрести наживу таким способом, им, как правило, не брезговали. Именно поэтому команды судов состояли из отчаянных людей, головорезов, забияк и авантюристов. Поэтому моряками становились те, кому нечего было ждать на суше. Это были младшие дети дворянских семей, которым не досталось наследства, бывшие поденщики, солдаты, разорившиеся торговцы, рыбаки и всевозможные выходцы городского дна любого портового города Европы.

На берегу при малейшем поводе, да и без такового, они хватались за рукояти ножей. На борту корабля их должны были сдерживать стальная воля капитана и железные кулаки боцмана, ибо на любом корабле дисциплина поддерживалась только так. Бунты команд  на кораблях не были чем-то из ряда вон выходящим и вспыхивали, если заканчивались вода и пища, затягивалась экспедиция, добыча была менее жирной, чем та, на которую рассчитывали. Капитан корабля должен был обладать силой, волей, авторитетом и решимостью, поскольку в его задачу входило обуздать две стихии: людей и морские волны, притом обе бывали зачастую непредсказуемы и грозили смертью, если рука кормчего оказывалась недостаточно твердой. Жак Картье был как раз из тех людей, что не боятся ни Бога, ни дьявола, а ценя свою жизнь в копейку, не ставят чужую и в полушку. Иные в море не выходили.

Во время аудиенции у Франциска I Картье сумел убедить монарха доверить ему подготовку и проведение экспедиции в Новый Свет. Рекомендации у него были отличные, сам он пребывал в полном расцвете сил – на тот момент ему было 43 года от роду. Опытный шкипер с превосходной протекцией со стороны представителя церкви, он нарисовал перед королем смелый план, схожий с тем, что предложил когда-то Колумб: найти короткий путь (в отличие от длинного, через африканское побережье) в Индию и Китай (отчего же не поискать сейчас, если у Колумба в свое время не получилось?). Одновременно, если повезет, можно открыть для Франции новые земли, изобилующие золотом и драгоценными камнями. Король одобрил «бизнес-план» и подготовка к отплытию началась.

Первая экспедиция. У берегов Нового Света.

Экспедиция началась 20 апреля 1534 года. В ее составе находились два корабля, несшие на борту экипажи в общем количестве 61 человека. Одним из них, по настоянию епископа де Вёнёра, был католический священник. При этом в качестве целей экспедиции были избраны чаяния вполне земные и бренные: золото, драгоценные камни, пушнина. Флотилия, руководимая Жаком Картье, взяла курс на восточное побережье Северной Америки, а именно – на остров Белл-Айл, за которым лежал пролив Белл-Айл, расположенный между островом Ньюфаундленд и полуостровом Лабрадор. Это был самый короткий по протяженности маршрут между побережьем Франции и Северной Америкой. Пути, ведущие в Индию и Китай, предполагалось искать именно там.

Пересечение Атлантического океана прошло удачно. Спустя 20 дней после отплытия от французского побережья, флотилия Картье достигла, как и намеревался капитан, острова и одноименного пролива Белл-Айл (французское название Белль-Иль), лежащего за ним.  Следует отметить, что побережье Ньюфаундленда и Лабрадора являлось не вполне «Terra Incognita» для французских мореплавателей. Поскольку избранный Картье маршрут от Франции до Америки был кратчайшим, на побережье имелись места, где французские рыбаки пополняли запасы пресной воды задолго до прихода экспедиции, предпринятой Картье. Кроме того, им был встречен заплутавший французский корабль из Ла-Рошели, которому шкипер помог определить курс для возвращения.

Но эти нюансы «французского Колумба» не интересовали. Войдя в залив Белл-Айл, он начал составлять карты побережья и приступил к написанию отчета о ходе экспедиции, в котором указывал присвоенные им географические названия. Впрочем, настоящие открытия не заставили себя долго ждать. Так 26 июня Картье действительно стал первооткрывателем – он открыл, дал название и впервые отметил на географической карте острова Мадлен. Это был архипелаг из девяти островов и большого количества островков, отмелей и песчаных кос, расположенных близко к середине залива Святого Лаврентия.

Спустя три дня им были открыты острова (правда, Картье так и не узнал, что эта земля не была частью суши), которые были позже названы первыми французскими поселенцами «Сен-Жан» – в честь покровителя мореплавателей Святого Иоанна. Впоследствии эта территория была переименована англичанами в острова Принца Эдуарда в 1798 году. Ныне острова являются частью Канадской конфедерации, в которую входят как одна из Приморских провинций.

В начале июля, с 4 по 9 числа экспедиция Картье безуспешно искала пролив, долженствующий вывести ее через американский континент к Тихому океану. За таковой капитаном был принят залив Шалёр, отделяющий ныне часть провинции Квебек (а именно – полуостров Гаспе) от провинции Нью-Брансуик. Ширина его составила около 50 км в самой широкой части, длина равняется 137 км. Название заливу было присвоено самим Картье, который по ошибке решил, что вода в заливе теплая (Chaleur Bay – «Теплый залив»). Основанием для подобного вывода послужил туман, покрывавший воды залива. Обитавшие по берегам залива племена индейцев-микмаков называли залив Мовебактабаак – «Большой залив». Обследовав залив Шалёр, Картье нанес его на составляемую им карту под этим названием. После, 10 июля, на берегу залива Гаспе, по приказу шкипера был установлен десятиметровый крест, а земли, лежащие за ним, были объявлены владением короля Франции.

Контакты с индейцами

В ходе экспедиции Жаку Картье удалось установить отношения с индейскими племенами, обитавшими на побережье. Берега залива Шалёр были населены индейцами племени микмаков, ловившими здесь лосося. Месяцем раньше шкиперу довелось установить контакт с вождями племени беотуков, занимавшимися охотой на тюленей. Племя беотуков населяло Ньюфаундленд. Исследуя залив Гаспе, Картье вошел в относительно дружественный контакт с вождями-представителями союза Лиги ирокезов. Ирокезы были конфедерацией из пяти племен: мохоков, сенеков,  кайюга, онейда, онондага. Племена были расселены на обширных территориях, протянувшихся вдоль реки Святого Лаврентия от одноименного залива до побережий одного из Великих Озер – озера Эри.

Первые контакты с ирокезскими вождями прошли успешно. Стороны обменялись подарками, а вождь лаврентийских ирокезов Доннакона выкурил трубку мира с Жаком Картье и назвал его своим братом. Стоит отметить, что при любой экспедиции в неизвестные (и даже известные) земли шкиперы в обязательном порядке брали с собой в значительном количестве грузы, которые впоследствии назовут «колониальными товарами». В их состав входили предметы одежды, вооружения и быта для обмена с аборигенами и для покупки благосклонности их вождей. У аборигенов всего мира – американских индейцев, полинезийских канаков, новозеландских маори – пользовались огромной популярностью мука, соль, табак, металлические иглы, стальные ножи и топоры, бусы и зеркальца, одеяла, ром, и, конечно, ружья. Все это служило в качестве подарков вождям и их женам, а также играло роль валюты при расчетах в меновой торговле.

Жак Картье был одним из тех европейских мореплавателей, кому суждено было стать у истоков этой практики, судьбой которой было последующее повсеместное распространение на всех материках и океанах земного шара. Для установления дружеских отношений Картье подарил Доннаконе и другим вождям по мушкету с фитильным замком, несколько рогов с порохом и по мешку свинцовых пуль. Впрочем, это не послужило для французов страховкой от недовольства вождя высказыванием капитана о том, что земли, находящиеся за воздвигнутым экспедицией крестом, являются отныне собственностью французского короля.

Это был взрывоопасный момент, поскольку шесть десятков французских моряков, даже вооруженных мушкетами и пушками, не имели ни малейшего шанса выжить при возникновении конфликта. Жак Картье также не имел иллюзий на этот счет. Ситуацию удалось разрядить, сделав еще несколько ценных подарков Доннаконе. Кроме того, для того, чтобы доказать индейцам, что подданство французской короны – это величайшее благо для ирокезов, Картье договорился с Доннаконой, что два его сына поедут с ним во Францию, где увидят короля и других белых людей. Вернувшись, они должны будут поведать соплеменникам об увиденном, в доказательство правдивости слов капитана. Конфликт был улажен и оба ирокеза вместе с экспедицией отправились дальше вдоль побережья.

В конце июля экспедиция отправилась к острову Антикости, достигнув которого, повернула вдоль его побережья на восток. Погодные условия начали ухудшаться, и Картье решил повернуть назад, к бретонским берегам. Пристани Сен-Мало показались морякам 5 сентября 1534 года. Первая экспедиция Жака Картье завершилась. Путь в Индию найден не был, но шкипер привез с собой бобровые и куньи шкуры, тюлений жир и подробное описание открытого им края. Король Франциск I не был разочарован итогами плавания. Жак Картье получил приказ снова готовиться в путь.


E-6eonyXsB4mqwJ.jpg

1min452

Одной из наиболее острых и актуальных для французского общества на сей день является тема иностранной миграции. Поток мигрантов из стран Ближнего Востока, Средней Азии и Северной Африки, усилившийся после начала ряда военных операций, инициированных США и их союзниками по блоку НАТО, захлестнул Францию. Достаточно сложная и в предшествующие годы социально-этническая обстановка на территории французской республики, в настоящий момент грозит обернуться для Франции неконтролируемым взрывом разрушительной силы.

Начавшаяся в республике предвыборная борьба в очередной раз поставила на повестку дня вопрос об отношении к иммиграции, необходимости ее регулирования, а также о месте, которое будет отведено тем представителям национальных этносов, которые уже находятся на территории Франции. Важность решения данной задачи заставила кандидатов – представителей различных политических кругов в очередной раз заострить внимание на проблеме мигрантов.

Говоря об отношении французского общества к иммигрантам, неважно, являющимся гражданами Франции или нет, можно выделить две полярные системы оценки означенного явления, разделившие социум на две условные категории: «за» и «против». Что стало причиной поляризации, почему возникли две антагонистические крайности и возможен ли какой-либо третий путь в формировании отношения общества к вопросу? Каковы причины и движущие силы процесса, и какое будущее ожидает французский социум и государственность в случае победы той либо другой стороны? Предлагаем разобраться вместе.

Презумпция виновности

Без сомнения истоки проблемы иммиграции следует искать в истории французского колониализма. Французское государство, являвшееся в недалеком прошлом колониальной империей, в наши дни служит объектом для выпадов и эскапад различных политических деятелей: как тех, кто является этническим французом, так и представителей других национальностей, стремящихся поставить в вину колониальный период истории. Основными аргументами для критики служат варварская эксплуатация народов и территорий, составлявших колониальные владения Франции, работорговлю, хищническое использование природных ресурсов.

В настоящем список претензий к Елисейскому дворцу постоянно пополняется. В их числе – создание условий для активизации радикальных исламских организаций в Центральной и Западной Африке. Одновременно с этим правительство Франции обвиняется во вводе войск на территорию означенных республик для урегулирования их внутренних конфликтов. Французский капитал постоянно обвиняют в экспансии и захвате рынков стран третьего мира и создании условий, в которых национальные экономики не имеют возможностей развиваться самостоятельно.

Французский колониализм прошлых веков обвиняют в том, что именно он явился главным препятствием экономическому и социальному развитию африканских и ближневосточных государств, поставив целые народы в такие условия существования, которые делают невозможным дальнейшее проживание в традиционных регионах их расселения. Кроме того, создав бесконечную череду нерешаемых проблем в регионах Африки и Ближнего Востока, современная Франция якобы продолжает игнорировать уже на своей территории проблемы тех, кого ее политика лишила отечества, жилья и крыши над головой.

Обвинения изнутри: общий знаменатель

На территории собственно Франции источником подобных обвинений служит политический кластер, представляемый различными организациями, составляющими «левый фланг» французской политики. В их числе – социалисты, антифашистские организации, «зеленые» и прочие, их спектр достаточно широк. Так вот, по мнению их лидеров, проблема иммиграции является таковой лишь постольку, поскольку только в таком ключе воспринимается обществом. Французский социум, по их мнению, заражен ксенофобией, национализмом и шовинизмом. Для решения этих проблем достаточно просто не воспринимать враждебно процесс наполнения традиционного французского общества новыми элементами. Таким образом, по их мнению, острота процесса уменьшится, а впоследствии исчезнет совсем.

Европейское сообщество, признанным лидером которого является Франция, по своему составу мультикультурно. Мультикультурализм – явление, свободное от рамок и ограничений по составу входящих в него этнических и культурных формирований, поэтому, теоретически, представители культур африканских и азиатских имеют те же возможности для вхождения в европейский мультикультурный ареал. На практике же процесс тормозится с одной стороны и обостряется с другой лишь по причине отсутствия во французском обществе нужного уровня толерантности. С точки зрения представителей «левого фланга», проблема только в этом. Ее главный источник – сами этнические французы, которые не хотят всего лишь поменять угол зрения для разрешения ситуации. Нетолерантное общество – корень всех бед, и ответственность за это лежит на нем самом.

Истоки французской «ксенофобии»

Конечно, каждый волен воспринимать сказанное выше согласно своим моральным императивам, кругозору, образованию, жизненному опыту, наконец. Совсем недавно в составе французского суперэтноса существовал (да он и сейчас существует, просто о нем редко вспоминают) этнический кластер креолов. Исторически креолы – это выходцы из стран, входивших во французскую колониальную империю, имевшие все гражданские права, занимавшиеся предпринимательством, служившие в армии, жившие на всем пространстве, занимаемом империей. В чем же их отличие от этнических европейских французов? Дело в том, что креолы не были белыми. Вернее были, но не полностью.

Само по себе определение креолов обозначает людей, в чьих жилах присутствует кровь небелого населения французских колоний. Это были потомки от смешанных браков французских солдат, торговцев, моряков и священников с женщинами – представительницами местных традиционных этносов. В силу того, что в Новом Свете и Африке белые женщины были редкостью, священники соединяли брачными узами этнических французов с негритянками и индианками. Католическая церковь обращала в свое лоно местные племена. Так католиками часто становились, например, индейцы яки, живущие на территории Мексики. В Африке христианство по католическому обряду исповедует до сих пор племя Ибо, проживающее в Нигерии. Согласно постулатам католической церкви, «нет ни иудея, ни эллина» – то есть все, кто исповедует католицизм, равны между собой, а также перед Богом и Папой Римским, какого бы цвета ни была их кожа.

В американской Луизиане, проданной Наполеоном Бонапартом в 1805 году Соединенным Штатам Америки, креолы сформировали местную аристократию, многие из них были обладателями крупных капиталов или имели дворянское звание. Столица Луизианы – Новый Орлеан – был крупнейшим и красивейшим городом Америки, столицей не только с административной точки зрения, но и в сфере искусства, моды, архитектуры и музыки. Все это – результат деятельности и вложений капиталов именно французских креолов.

Если обращаться к персоналиям, креолом (точнее – квартероном, ибо одна из его бабушек была негритянкой) был всемирно известный французский писатель Александр Дюма-отец. Его бабушка по отцовской линии была чернокожей рабыней по имени Мария-Сессета с острова Гаити. Стоит напомнить, что отцом писателя был генерал Тома-Александр Дюма. Получается, что человек, рожденный от рабыни-негритянки, то есть негр наполовину, смог дослужиться во французской армии до высшего офицерского звания.

Креолкой была мать французского живописца Эдгара Дега, ставшего на родине одним из известнейших представителей движения импрессионистов. Вспомним также политика по имени Блез Диань. Этот гражданин Французского союза, родом из Сенегала, был избран на пост депутата французского парламента в 1914 году. Позже он стал заместителем министра по делам колоний, а депутатом парламента оставался до самой своей смерти в 1934 году. Блез Диань был чернокожим.

Если нужны примеры в современности – перед нами кандидат в президенты Франции на выборах в апреле 2022 года Эрик Земмур. Он в данный момент находится на крайне правых позициях политического истеблишмента Франции. Так вот, Земмур – этнический еврей, семейство которого было частью еврейской общины во Французском Алжире. Если посмотреть на ситуацию абстрактно – она выглядит дико. Еврей из Африки является самым ярым сторонником возврата Франции ее национального величия, выступает последовательным противником иммиграции, при этом – две трети мигрантов на территории Франции являются выходцами из стран Северной Африки. И за все это Земмур традиционно обвиняется в фашизме, радикальном национализме и ксенофобии.

Поскольку мы говорим о Франции, то не будет преувеличением сказать, что из всех мировых держав (Россия стоит на одном уровне с нею) рекорд французской национальной и этнической терпимости не преодолен никем до сих пор. Французы традиционно воспринимали как равных жителей всех территорий, входивших во Французский союз. Гражданство и паспорта в колониальной империи получали алжирцы и сенегальцы, выходцы из Гвианы и Индокитая. И отношение к ним в метрополии было как к равным. В чем же заключается объяснение феномена Дюма, Дега, Дианя и, наконец, Земмура? Почему они являлись и являются не просто французами, а французами выдающимися? И почему современные выходцы из тех стран, которые когда-то были Францией, пусть колониальной, французами стать не могут? Ответ на этот вопрос есть.

Религия как политика

Все деятели культуры и политики, которые упомянуты чуть выше, являлись и являются носителями культурного императива, в основе которого лежат ценности, насаждаемые католической религией. Первой и впоследствии единственной религиозной идеей, создавшей французское этническое и культурное сообщество, стал католицизм. Он лег в основу современной этики и морали, мировосприятия, а также идентификации внутри общества по принципу «свой-чужой». Современные французы, даже те, кто позиционирует себя атеистами, тем не менее являются католиками по своему менталитету и ценностям.

Именно по этой причине Дюма-отец известен нам как французский писатель, а Дега – как французский импрессионист. Поэтому Блез Диань был французским политиком, а Эрик Земмур стал французским националистом. Они, вне зависимости от того, где родились и к каким этническим корням ни принадлежали, были и есть французы по темпераменту, манере мышления, языку. Они – часть французской культуры в той же степени, в какой и она принадлежала им либо ими создавалась.

Но вернемся к теме иммиграции. Невозможность для иммигрантов стать частью французской среды проистекает единственно от яростного нежелания ими воспринимать французскую культуру в качестве своей. Во Франции нет религиозных запретов, согласно Конституции, провозглашается право свободы вероисповедания. Но суть современного ислама заключается именно в его противопоставлении другим культурам и попытках добиться доминирования, как это происходит на территории Французской республики.

Вспомните волну недовольства, обернувшуюся чередой манифестаций, когда во Франции был принят закон о запрете религиозных символов на территории учебных заведений? Иммигранты вышли на улицы требовать от правительства отмены запрета на ношение хиджабов в школах, мотивируя это ущемлением своего религиозного достоинства. А сколько было выступлений и стычек с полицией после закрытия нелегальных мечетей, в которых проповедовали необходимость джихада против европейцев? Едва ли можно винить французов в том, что они не хотят видеть подобного на улицах своих городов. Ведь подлинная проблема мигрантов заключается в том, что они хотят и требуют воспринимать их именно и только такими, какие они есть, не утруждая себя даже попытками стать ближе к коренному населению страны, в которой и за счет которой они живут.

Креолизация в современной Франции – перспектива или мираж?

В июле прошлого года состоялись дебаты между Эриком Земмуром и Жан-Люком Меланшоном, самым, пожалуй, видным представителем социалистов во Франции, лидером партии «Непокоренная Франция». В ходе дебатов активно обсуждался вопрос мигрантов, характеризуя который Меланшон заявил о том, что французское общество находится у истоков процесса креолизации выходцев из стран Африки и Ближнего Востока. По его словам, процесс развивается поступательно и опасаться нечего. Французам стоит лишь запастись терпением и подождать, пока чужеродный элемент станет частью нового мультикультурного общества Франции. Однако обстоятельства, сопутствующие «интеграции» мигрантов во французское сообщество таковы, что их анализ позволяет отнестись к словам лидера социалистов как к обычной демагогии. Доказательствами могут послужить некоторые наблюдения, которые позволяют сделать четкие выводы.

Начнем с того, что свои права иммигранты отстаивают исключительно при помощи манифестаций и акций протеста. На данный момент неизвестен ни один легальный политический лидер из их среды, который бы попытался законными методами, через членство в Парламенте, например, представлять интересы своих земляков. Официальной политической борьбой они пренебрегают, предпочитая размахивать плакатами или громить витрины.

Образование, которое также  могло бы послужить средством не только для интеграции во французский социум, но и повышению удельного веса в нем, согласно их морали и этике, не считается достойным внимания занятием. В любом случае на уровне их менталитета статус образованного человека ниже, чем, к примеру, статус религиозного проповедника или старейшины. Этническое взаимопроникновение иностранцев и европейцев также затруднено в силу религиозных ограничений и племенных традиций.

В профессиональном плане они тоже мало что из себя представляют, поскольку современные промышленность, торговля и финансы требуют образования (светского), опыта работы и интереса к избранной сфере. Современной Европе нужны не поденщики и разнорабочие, а профессионалы, поскольку во всех сферах технологии и программное обеспечение позволяют меньшему количеству людей добиваться больших результатов в работе.

Ощущая и видя все это, а также чувствуя свою неспособность конкурировать с европейцами на равных, выходцы из третьих стран создают на новых местах те единственные формы существования, к которым привыкли – землячества, состоящие из кланов, в свою очередь состоящих из патриархальных семей. При таком положении дел обретение французского гражданства становится фикцией, поскольку само по себе ничего не дает его обладателю. Происходит это не потому, что французское общество настроено против него, а вследствие того, что он сам не склонен реализовывать свои гражданские права.

Глядя в завтрашний день

Если быть честным, хотелось бы верить, что назревшая во французском обществе проблема решаема. Но для того, чтобы ее решить, иностранные мигранты должны сами предпринимать активные шаги к интеграции. Французы – доброжелательный и дружелюбный народ, но вместе с тем – народ сильный, и потенциал его далеко не исчерпан. Стоит отметить, что единение было бы благом для всех, но непременным условием такого единения на территории Франции должен быть закон и европейская культурная доминанта.

Давным-давно Европа выдержала многовековую войну с исламским миром. Это было тяжелое время, которое нет нужды возвращать. И вчера, и сегодня противостояния и конфликты способны принести лишь новые жертвы, но сближение без взаимного уважения невозможно. Если Франции суждено будет стать ареной новой Реконкисты, кто знает, выдержит ли она это, останутся ли силы на то, чтобы двигаться дальше? Но и в случае победы противной стороны цена ее будет такова, что платить ее не будет иметь никакого смысла, тем более что все технологии, блага, да и сама цивилизация суть достижения европейской мысли. И  без коренных европейцев все это исчезнет, открыв дорогу эпохе нового варварства…


249863a95b44d8494779aa042beefb81-1280x853.jpg

1min453

Исследователями отмечено, что за прошедшие две недели наметилась тенденция к интенсификации процесса политической борьбы за пост президента Франции. Президентские выборы, назначенные на апрель 2022года, стали желанной целью более чем сорока кандидатов от различных партий, а также кандидатов, зарегистрировавшихся в статусе самовыдвиженцев.

В настоящий момент окончательно оформились основные полюса политических сил, которые намерены побороться за кресло главы Елисейского дворца. Так правый фланг политического истеблишмента Франции представлен тремя главными кандидатами: Валери Пекресс, Марин Ле Пен и Эриком Земмуром. Именно в таком порядке надлежит перечислять их кандидатуры относительно центра. От «умеренной» Пекресс до «правого радикала» Земмура.

«Правый» фланг: рейтинги и перспективы

Рейтинги «правых» с самого начала президентской гонки были достаточно высоки. По мере развития процесса можно уверенно заявлять о тенденции к их повышению. Так согласно итогам исследования, «Elabe Opinion 2022», проведенного во вторник 7 декабря, стремительно растет популярность Валери Пекресс, которая сможет рассчитывать на 20% голосов избирателей, отставая в первом туре от действующего президента Эмманюэля Макрона всего на 3%. При этом ее рейтинги повысились на 11 пунктов по сравнению с предыдущим опросом. Оценивая популярность кандидатуры Пекресс, необходимо отметить, что старт ее участия в предвыборной кампании был дан 4 декабря. За три дня ей удалось достичь двадцатипроцентного порога, что является превосходным результатом. По данным того же исследования, 15% голосов респондентов будет отдано кандидату партии «Национальный фронт» Марин Ле Пен, 14% – находящемуся в крайней правой точке политического поля Франции Эрику Земмуру и его движению «Реконкиста». Стоит отметить, что рейтинг Валери Пекресс отмечен тенденцией к устойчивому росту среди всех электоральных групп.

От «красных» до «зеленых» – персоналии «левого» фланга

«Левое» крыло предвыборной гонки отличается необыкновенной пестротой. Среди наиболее значительных его представителей находятся кандидатуры лидера партии «Непокоренная Франция» Жан-Люка Меланшона, мэра Парижа Анн Идальго и кандидата от движения «зеленых» Янника Жадо. В стане «левых» исследователями отмечается крайне пестрая палитра  политических движений и партий при чрезвычайно скромных рейтинговых показателях каждой из составляющих его сил. Согласно «Elabe Opinion 2022» ни один из кандидатов, входящих в «левый» фланг французского политического истеблишмента, пока не превысил рейтингового порога высотой в 10%.

Так согласно данным исследования, Жан-Люк Меланшон вправе рассчитывать примерно на 8% голосов, симпатии 7% принадлежат Яннику Жадо, мэр Парижа Анн Идальго прочно обосновалась на «скамье запасных», ибо ее шансы не превышают 3% голосов. Шансы, хотя и слабые, у «левых» все же есть. Пожалуй, наиболее разумной стратегией для их лагеря будет принятие предложения Анн Идальго, заявившей о создании единого блока всех представителей «левого» направления. Препятствием на этом пути будет слишком большое количество  векторов, которые нужно будет свести в одну точку. Если блок все-таки будет создан, а из его радужного спектра все же будет выдвинут единый кандидат, программа которого устроит всех, то шансы какие-то, возможно, есть. Выиграть президентскую гонку – вряд ли, а вот результативно поучаствовать (правда, только в формате блока) – вполне.

Пустота центра или центр пустоты

В отличие от «правого» и «левого» крыльев, со свистом рассекающих облака вокруг политического Олимпа Франции, лагерь «центристов» больше всего напоминает виннипуховский «горшочек без меда», то есть форму без содержания. Единственной сколько-нибудь известной фигурой в центре является кандидатура Жана Лассаля, лидера политической партии «Будем сопротивляться». О рейтинге этого кандидата в исследованиях, касающихся грядущих выборов, пока не упоминалось. Но для сравнения стоит обратиться к его «достижениям» на выборах 2017 года, в которых он также участвовал в качестве кандидата в президенты. Тогда 23 апреля Лассалю по прихоти политической фортуны было послано лишь 1,21% голосов в первом туре. В общем рейтинге кандидатов ему не удалось подняться выше седьмого места среди одиннадцати конкурентов. Результат, что и говорить, впечатляющий своей скромностью.

О чем молчит действующий президент?

Позиция Эмманюэля Макрона в отношении его возможного участия (либо потенциального неучастия) в президентских выборах может быть охарактеризована как сочетание молчания сфинкса и улыбки авгура. Ситуация, создавшаяся в процессе предвыборной гонки, характеризуется одним чрезвычайно интересным моментом, касающемся его кандидатуры. Дело в том, что действующий глава государства пока ни словом не обмолвился о своем будущем участии в грядущих выборах. Казалось бы, что здесь странного? Его предшественники Франсуа Олланд и Николя Саркози, осуществив свои президентские полномочия на протяжении одного срока каждый, не выразили желания баллотироваться на второй.

Пожалуй, можно отметить один нюанс, который мог бы пролить свет на логику их решений. С момента начала осуществления должностных полномочий, оба предшественника Макрона стали раз за разом бить антирекорды популярности, сделавшие невозможным продолжение их президентской карьеры. Здесь свою роль сыграли и мировой финансовый кризис 2008-2009 годов, и ряд дорогостоящих затяжных военных операций в Центральной и Западной Африке, и внутриполитический кризис, вызванный захлестнувшим Францию потоком неконтролируемой иммиграции…Казалось бы, любого из этих пунктов было бы достаточно даже по отдельности для потери популярности любым политическим деятелем.

Опыт одного человека никогда не бывает идентичен опыту другого, даже если им приходилось действовать в аналогичных ситуациях. Сходна ли логика мышления Эмманюэля Макрона с мотивацией (вернее – демотивацией) обоих его предшественников? Чтобы понять это, необходимо проанализировать особенности периода, на протяжении которого штурвал французской республики находился в его руках. Предположительно, это должно позволить сделать определенные выводы.

Шкипер Макрон: подводные течения, рифы и маяки

Эмманюэль Макрон, как и абсолютно все лидеры государств, подходящие к черте окончания президентского срока, успел накопить достаточно много пунктов в послужном списке, которые могут обратиться в тяжелые жернова на шее их обладателя, под тяжестью которых ему суждено найти вечный покой на дне океана большой политики. В своем антиактиве действующий президент мог бы похвастаться весьма внушительной коллекцией. Так одним из часто озвучиваемых обвинений в его адрес служит якобы безоглядное следование в политическом кильватере США.

Вспомним встречу Большой двадцатки в Риме в конце октября-начале ноября текущего года. Эмманюэль Макрон больше часа ждал появления президента Байдена для того, чтобы удовлетвориться пятью-семью общими фразами о важности партнерства обеих стран и важности политической роли Франции в Европе. А произошло это, прямо скажем, неприглядное событие, на фоне вопиющего скандала об одностороннем отказе Австралии от заказа на постройку французскими судостроителями подводных лодок. И произошло это потому, что Австралия, США и Великобритания заключили между собой новый военно-политический пакт, напрямую затрагивавший интересы Франции – их партнера по блоку НАТО.

В числе претензий к президенту его оппоненты называют непоследовательную политику в вопросах, связанных с нелегальными мигрантами. «Справа» критикуют за слабость и безволие, неумение либо нежелание взять разрешение острой ситуации под свой жесткий контроль. «Слева» упрекают в национализме и недемократичности, нежелании идти на компромисс и попытках Елисейского дворца «закручивать гайки» в вопросах, касающихся уличных протестов. К слову о протестах – французская общественность и раньше не стеснялась демонстративно показывать свои недовольство и несогласие. Во время президентства Макрона ни одна неделя не проходит без разгона манифестаций или хотя бы без вмешательства полиции, когда очередные несогласные по зову соцсетей выходят на улицы «добиваться прав».

Никаких позитивных изменений правительство Эмманюэля Макрона не добилось в процессе урегулирования вооруженного конфликта на Донбассе, несмотря на то, что с момента первого заседания стран «Нормандской четверки» прошло уже два года. Да что говорить об Украине, когда с самым ближним соседом – Великобританией – начата (без преувеличений) «таможенная война»! Франция в качестве страны-председателя Евросоюза не смогла воспрепятствовать выходу из альянса страны Туманного Альбиона, и тем самым был проложен путь к демонтажу организации общеевропейского единства.  Завершающими штрихами к картине служат все более тревожные слухи о новых мутациях коронавируса, смене политических режимов в странах третьего мира и экономической экспансии Китая по всему земному шару…

Согласно элементарной логике, кого угодно всегда можно обвинить в чем угодно. При этом, обвиняя, было бы этично выслушать речь защиты. Что касается «народных волнений» и недемократических мер по отношению к ним – напомним о деле Александра Беналля, бывшего начальника охраны Президента. Он лично бросился задерживать манифестантов и применил насилие в отношении двоих человек. Итог – судебное разбирательство и доказанная вина, повлекшая наказание и увольнение с занимаемой должности. При этом в Елисейском дворце не сказали ни слова в его защиту, предоставив суду действовать без давления извне. Ранее после очередной серии беспорядков Эмманюэль Макрон в интервью высказал свое мнение о произошедшем. По его словам, им как Президентом республики, право на митинги и выражение недовольства гражданами признается законным. И это в то время, когда с улиц еще не закончили убирать горящие урны и осколки разбитых витрин!

Что касается внешней политики – ситуация здесь действительно сложная. Но вот вопрос, на который ни один из критиков Макрона не в состоянии дать ответ: а что, собственно, стоило сделать, будь на его месте кто-либо другой? Нужно было вызвать Байдена на дуэль? Нужно было объявить войну Соединенным Штатам, Великобритании и Австралии? Великобритании, кстати, два раза, поскольку таможенный конфликт и Brexit можно было бы счесть личным оскорблением.

Запутанная нить Ариадны

Ясно, что современная концепция развития общества, какой она видится большинству, должна быть только такой: от хорошего к лучшему, от радости к счастью, от счастья – к полной эйфории. Но ожидания и реальность – вещи не тождественные, и говоря о большой политике, стоит, пожалуй, провести аналогию с хирургической операцией, главный принцип которой: «не навреди!». Поэтому стоит подумать о том, так ли уж плох Макрон на своем месте, поскольку, возможно, хорошего в период его правления произошло немного, но лучшее – то, что, возможно, удалось избежать коллапса, а это уже не мало.

В его активе можно назвать то, в чем его упрекнула кандидат в президенты Валери Пекресс: «Макрон хочет всем нравиться, я же хочу просто работать». Хорошие слова, но стоит ли за ними что-то? Если говорить о сравнении Эмманюэля Макрона (представим на время, что он все же решил баллотироваться на выборах) с его оппонентами, то здесь есть, над чем подумать. Предвыборная кампания госпожи Пекресс, если резюмировать сказанное ею в своем заявлении, должна иметь девиз «за все хорошее против всего плохого!». Звучит отлично. Но лишь в качестве тоста на юбилее пожилого родственника, никак не в политике. Старинная русская поговорка гласит: «Обещать – не значит жениться». По аналогии, в процессе предвыборной борьбы никто не скупится на обещания, но чем они обернутся, буде означенный кандидат встанет перед необходимостью их исполнять?

Марин Ле Пен – старый игрок политических баталий, имеет огромный опыт в партийной борьбе и оппозиционной работе. Но вот парадокс – как быть «против» – знает каждый, это легко. А вот как быть «за»? Представим, что президент – Ле Пен. Что тогда? Закрытие границ, выход из НАТО (из Евросоюза бывшие партнеры сами попросят), государственное регулирование экономики? В общем, авторитаризм, а там – куда кривая выведет.

Наконец – Эрик Земмур. Фигура на политическом Олимпе Франции новая (по крайней мере, в амплуа кандидата), а посему крайне яркая и привлекательная в своей убежденности, вере и харизме. Но его политическая программа при ближайшем рассмотрении состоит исключительно из одних лозунгов. Обозначить проблему и решать ее – не одно и то же. Фигура Земмура привлекает тем, что он якобы знает дорогу, он готов брать на себя ответственность и идти до конца, как горьковский Данко, освещая сердцем-факелом путь всему французскому народу. Достойно уважения, конечно, только как-то жутковато становится от такой убежденности. История знает примеры, когда от пламени факельных шествий заполыхал пожар, обративший в прах и пепел половину мира. А ведь тоже начиналось все с разговоров о величии нации, месте под солнцем и «возвращении своего».

«Левые» кандидаты в президенты даже все вместе взятые вряд ли вообще способны составить конкуренцию Макрону. Достаточно взглянуть на их избирательные программы. Те же лозунги «за все хорошее» плюс государственный ошейник на горло капиталу, свобода, равенство и братство. И все это на фоне заигрывания с меньшинствами – национальными, сексуальными и прочими.

Ultima Ratio

Несмотря на критику со стороны противников, у Эмманюэля Макрона есть ряд значительных преимуществ, способных обеспечить ему победу на апрельских выборах, если он все же заявит о своем намерении участвовать в них. Для начала – он моложе своих оппонентов и, в отличие от них уже обладает опытом работы на посту президента. По образованию он – экономист и банкир, а уж после – политик. Поскольку подавляющее большинство трудностей современной Франции связано именно с финансами (остальные проистекают из них), в этой сфере ему принадлежит неоспоримое преимущество. Сей факт, кстати, убедительно им доказан в ходе теледебатов с Марин Ле Пен, обнаружившей весьма посредственное владение вопросами экономики.

Во внутренней и внешней политике им выбрана самая тяжелая и неблагодарная, но, тем не менее, единственно возможная линия поведения – стремление найти баланс и не допустить катастрофы. Наполеоном Бонапартом быть, что называется, «круто», но не стоит забывать, как завершилась его карьера, чем закончилась его жизнь и чего стоили Франции его внешнеполитические авантюры. Кроме того, по итогам исследования «Elabe Opinion 2022», именно действующему президенту Макрону, даже не заявившему о намерении переизбираться на этот пост, принадлежит сейчас большинство голосов избирателей. Согласно прогнозам на первый тур голосования, Макрон может рассчитывать на 23% голосов.

Есть, правда, сведения о том, что если продолжить имеющуся статистическую кривую роста рейтингов, во втором туре победу одержит Валери Пекресс при соотношении сил 52% голосов в ее пользу к 48% – в пользу Макрона. Но до второго тура может произойти многое, в данный же момент Эмманюэль Макрон – лидер гонки, в которой он, судя по всему, решил дать противникам очень солидную фору. Кроме того, цифры опроса показывают, что на данный момент за кандидатуру действующего президента намерены голосовать семь человек из десяти.

Трудно утверждать наверняка, какое будущее ждет Пятую республику, и кто возглавит ее на этом пути. Однако имеются все основания предположить, что Эмманюэль Макрон все же прячет в рукаве своего козырного туза, которого намерен выложить на стол в большой игре, в апреле будущего года.


a17d3d2fdead72e220ca1f5d67ed155db81a6055-1280x853.jpg

1min542

В  начале декабря стартовала предвыборная кампания Эрика Земмура, ранее заявившего о своем намерении участвовать в борьбе за президентское кресло Французской республики. Воскресенье, 5 декабря стало отправной точкой фактического начала его предвыборной кампании. Первый официальный предвыборный митинг кандидата-самовыдвиженца состоялся на территории коммуны  Вильпент пригорода Сен-Сен-Дени на территории Иль-де Франса.

Произошедшее событие, ставшее прологом деятельности Эрика Земмура в амплуа политика, вне всякого сомнения, стало своего рода иллюстрацией всей его дальнейшей предвыборной кампании. Если бы нужно было охарактеризовать в целом процесс, старт которого был обозначен воскресным мероприятием, одной фразой, можно было бы процитировать выражение капитана Врунгеля: «Как вы яхту назовете, так она и поплывет».  Первый митинг бывшего журналиста, известного своей нетолерантной политической позицией, был отмечен провокациями и попытками срыва его работы.

Эрик Земмур сам по себе известен современной Франции как человек-скандал, человек-провокация (это формулировки его политических оппонентов, притом, что союзников у него на данный момент нет). Такой имидж создали ему высказывания о политической ситуации во Франции и мире, приведенные в качестве аргументов в теледебатах, в которых он ранее принимал участие. Первый предвыборный митинг Земмура собрал от 12 до 15 тысяч его сторонников и единомышленников. В ходе обращения к собравшимся, он озвучил свои ближайшие намерения, к осуществлению которых намерен приступить после победы на апрельских выборах.

La Pratrie en Danger!

В своем выступлении на митинге Эрик Земмур объявил о создании собственного политического движения, которое назвал «Реконкиста». Название было выбрано им не случайно, поскольку изначально название Реконкисты (Reconquista в испанском и португальском языках) носил  длительный и кровопролитный процесс изгнания мавров-мусульман с Пиренейского полуострова, длившийся ровно 770 лет с 722 по 1492 год. Процесс отвоевания земель, лежащих за Пиренеями, считался частью эпохи Крестовых походов, в связи с чем получил благословение от Папы Римского. Вестготы, основавшие первые после владычества Рима королевства на территории Испании, были христианами. Они же положили начало процессу изгнания мусульман и восстановления христианства на территории современных Португалии и Испании.

По аналогии с освобождением древней христианской территории от язычников-мавров, главнейшей необходимостью для Франции наших дней Эрик Земмур провозгласил ее освобождение (читайте – «Реконкисту»). По мысли кандидата в президенты, настало время защитить народ и культуру христианской страны от экспансии потомков тех, кого когда-то прогнали за Геркулесовы столпы мечи рыцарей из Арагона и Кастилии. «Завоевать заново самую прекрасную страну мира», – так обозначил свое намерение Эрик Земмур.

С этой целью он провозгласил необходимость претворения в жизнь внутри страны серии мер, которые обозначил как «ноль миграции». По его словам, первыми шагами его правительства после победы на выборах станет выдворение всех нелегальных мигрантов с территории Французской республики. Одновременно с физическим удалением лиц, незаконно пребывающих в пределах административных границ Франции, должно произойти удаление с ее территорий всех безработных, иждивенцев и представителей криминальной сферы, не являющихся этническими французами. Кроме того, Земмуром было озвучено его намерение лишать гражданства Франции тех, кто, по его мнению, является этнически «инородным телом» с целью препятствования формированию инонациональных анклавов внутри французского общества.

Реакция соратников и противников

Присутствующие на мероприятии сторонники Эрика Земмура поддержали своего кандидата бурными аплодисментами. Численность участников митинга – от 12 до 15 тысяч человек – говорит о многом. В частности, высказывания политических оппонентов, главным образом из лагеря левых и социалистов, о том, что Земмур является маргиналом, одиночкой, и цель его действий – политические провокации и личный пиар, показали свою несостоятельность. Заявление кандидата о создании движения, лидером которого он является вполне официально, говорит о его желании действовать. А помимо осуществления действий в данном формате, сей факт предполагает несение им личной ответственности за все, что будет происходить на протяжении всего срока деятельности движения. Таким образом, все победы и поражения «новых конкистадоров» неизбежно будут связаны с его именем.

 Первый бой «Реконкисты»

Первый результат не заставил себя долго ждать. В ходе митинга была предпринята провокация, причем попытка осуществить ее была инициирована как раз теми представителями лагеря «леваков», которые со страниц политических изданий и телеэкранов клеймили как провокатора самого Земмура. Попытку срыва митинга предприняли активисты общественного движения «SOS Racisme». Они попытались сорвать выступление кандидата, прервав его обращение к единомышленникам. Активисты » SOS Racisme » встали со стульев и сняли куртки, под которыми на них были надеты майки с символами их организации.

В ответ на провокацию сторонники Эрика Земмура – исключительно по личной инициативе, к слову сказать – взяли антифашистов в кольцо и выдворили из зала, где проходил митинг. В ходе этого действа противники расизма пытались оказать сопротивление. Результатом стала потасовка, не повлиявшая, впрочем, на финал события. В процессе пострадали около пяти антифашистов, двое из которых обратились за медицинской помощью. Левые министры и кандидаты в президенты тут же не преминули поставить Земмуру в вину проявление насилия по отношению к организаторам «мирного протеста».

Здесь же стоит добавить, что перед этим полиция была поднята по тревоге и задержала более четырех десятков «мирных протестующих», начавших прибывать в пригород с целью срыва мероприятия. Кроме того, в самом начале митинга, когда Земмур шел по направлению к трибуне, на него набросился неизвестный, который повалил кандидата и пытался схватить его за горло. Нападавший был задержан, а сам Эрик Земмур, по заявлению его окружения, получил незначительную травму запястья.  При этом в тот же день встречу со своими избирателями проводил кандидат-социалист, ярый оппонент Земмура – Жан-Люк Меланшон, глава движения «Непокорившаяся Франция». При этом мероприятие, проводимое им, освещалось рядом общенациональных телеканалов и авторитетными печатными изданиями, в то время как митинг сторонников Земмура представители «третьей власти» предпочли игнорировать.

Не считают достойным противником или опасаются конкуренции?

Современное политическое поле Франции вообще чрезвычайно богато на подобные происшествия. Здесь я имею в виду бесчисленные и беспрестанные инициативы различных политических и общественных сил заявлять о своей позиции, прибегая к организации беспорядков. Это первый из основных аргументов, применяемый по отношению к политическим противникам либо действующей власти. Любые попытки заявить о несогласии, с чего бы они ни начались, заканчиваются стычками оппонентов между собой либо с силами правопорядка вне зависимости от причин, их породивших.

Кроме того, возвращаясь к личности Земмура, нужно добавить, что ни один представитель французского политического поля не получил в свой адрес столько критики, сколько досталось ему. О ее конструктивной составляющей, если у истоков полемики она и была, оппоненты забывали практически сразу. Вообще для современных политических игр свойственен один характерный и довольно грязный прием. Он этичен настолько, насколько может быть этичным удар ниже пояса одним противником другого в боксерском поединке. Я говорю об обвинениях в фашизме и ксенофобии. Так вот этот прием по отношению к Эрику Земмуру применялся еще до взмаха руки рефери, означавшего начало поединка, если использовать спортивные аналогии.

Обратите внимание, как легко победить в споре, когда человека, заявляющего о необходимости вернуть величие своему народу, называют фашистом. Использование этого клише не требует логического продолжения и аргументации. Само по себе это понятие негласно подразумевает, что означенное величие можно вернуть только теми же методами, которыми строила свой «Тысячелетний Рейх» национал-социалистическая Германия. А коли это так, то гипотетическое намерение (не являющееся, кстати, преступлением, согласно презумпции невиновности) напрямую увязывается с перспективой действия. При этом схожесть методов (гипотетическое считается полностью доказанным) неизменно роднит злодеев и демонов человеческой истории прошлого века с тем, кто позволил себе применять в споре риторику правой направленности.

Обвинения в фашизме неизбежно влекут за собой обвинения в гомофобии, когда речь заходит о неприятии однополых брачных союзов. Или сексизме либо антифеминизме, когда нужно побить аргумент о том, что Бог создал мужчину и женщину разными и для разных целей. Подобными аргументами пользовались абсолютно все противники Эрика Земмура без исключения. Финалом практики проведения политических дебатов стало негласное соглашение о неучастии в полемике с ним, а также игнорировании освещения событий, связанных с его политической либо общественной деятельностью.

В королевстве кривых зеркал

Если собрать кусочки пазла воедино, нашему взору предстанет весьма интересная картина. Предлагаю оставить предположения, гипотезы, и строить выводы, основываясь на перечислении одних лишь фактов: «по плодам их узнаете их» (Мф. 7:16). Оппоненты Земмура, обвиняющие его в пропаганде насилия и нетерпимости, оказались настолько «терпимы», что запланировали устроить беспорядки в районе проведения им митинга. О масштабах готовящейся акции говорят цифры. Если полиция задержала больше четырех десятков человек (речь идет о наиболее активных, тех, основания для задержания которых у полиции возникли), то сколько их должно было участвовать в срыве мероприятия «Реконкисты»?  Пусть соотношение задержанных и количество участников митинга не вводит вас в заблуждение. Стоило беспорядкам начаться, вмешалась бы полиция, и дальнейшая работа мероприятия стала бы невозможной.

Кроме того, стоит вспомнить, что означает слово «беспорядки» во французском контексте? Это поджоги автомобилей и магазинов, это коллапс дорожного движения (не забывайте, речь идет о густонаселенном Иль-де-Франсе), это сотни разбитых витрин. Это конная полиция и водометы, слезоточивый газ и резиновые дубинки, а самое главное – полная потеря конструктивной составляющей политической борьбы с первых минут столкновений.

Напомню, что политическая борьба, согласно моральным и юридическим императивам демократических стран – процесс бескровный и чуждый насилия. Копья полемических схваток могут ломаться сколько угодно и где удобно, но при этом чего будут стоить результаты политической победы, если она была достигнута при помощи булыжников и «коктейлей Молотова»? Любые попытки утвердить свою политическую позицию при помощи силы – показатель ее слабости. Действуют кулаком лишь те, кто не в состоянии защитить свое мировоззрение при помощи интеллекта, и использование силы для утверждения идей говорит лишь об их несостоятельности.

В результате сторонниками Эрика Земмура была сорвана попытка срыва (такой вот получился каламбур) предвыборного выступления их кандидата. При этом якобы пострадали (нигде и никем не упоминается, насколько) всего пять человек из числа провокаторов-антифашистов. Согласитесь, цифра для беспорядков в современной Франции прямо-таки смешная.

В начале митинга от действий идейного противника пострадал физически сам Земмур. Пусть и незначительно, но все же произошедшее представляется выходящим за рамки не только политической, но и общечеловеческой этики. Эрику Земмуру 63 года. Чего можно добиться, бросившись на пожилого человека, схватив его за горло и повалив на землю? Политическая борьба стала из абстрактного понятия силовым видом спорта? Или для достижения светлых целей все средства хороши, даже самые темные?

Перспективы «Реконкисты» и Земмура как политика

Что касается критики не столько политической позиции, сколько личности самого Земмура, здесь часто можно встретить упоминания об отсутствии у него навыков администрирования, экономических знаний, опыта политической борьбы, обвинения в демагогии и склонности к «диванным стратагемам». Он не политик, не экономист, не администратор, и никогда не находился на руководящих должностях где бы то ни было. Но ведь будущий президент не всегда обладает всеми необходимыми для работы в своей должности навыками. Каков, кстати, их полный спектр, кто знает? На наш взгляд, это профессия из тех, что предполагают постоянное обучение, которое никогда не будет завершенным и полным, потому что мир постоянно меняется.

А вот талант привлекать к себе людей, обладающих опытом в обозначенных областях, президенту необходим, как и харизматическое лидерство, дар убеждения, который  должен послужить основным средством привлечения и мотивации электората. Этот талант у Эрика Земмура есть! Как журналист и полемист, он в достаточной степени владеет словом, чтобы уметь донести до сознания наличествующих и потенциальных соратников важность задачи и необходимость соучаствовать в ее решении.

Политическая программа Земмура, хотя и находится на самой крайней правой точке правого фланга, все же не противоречит конституционным нормам Французской республики. Он зарегистрирован в качестве кандидата официально и мероприятие в Вильпенте проводилось на абсолютно законных основаниях. Несмотря на постоянное противодействие, которое вызывает его политическая позиция, в отношении него ни разу не было выдвинуто ни одного официального обвинения. Для сравнения, Марин Ле Пен была неоднократно обвинена в расизме, в связи с чем являлась фигурантом расследований и судебных разбирательств.

Итак, первый шаг Эрика Земмура положил начало его крестовому походу, цель которого по его словам, – освободить Францию. Что ждет его движение впереди, каковы его перспективы в качестве участника предвыборной гонки, и что ждет Республику, если Земмуру суждено возглавить ее?


GettyImages-1232527110-2048x1365-1-1280x853.jpg

1min475

Французский журналист и общественный деятель Эрик Земмур объявил о своем намерении принять участие в президентских выборах в апреле 2022 года. После долгого молчания и отсутствия каких-либо комментариев относительно своего участия в грядущей президентской гонке, Земмур заявил о принятии им соответствующего решения на своей странице в Twitter.

По заявлению журналиста, он намерен баллотироваться на президентский пост в качестве самостоятельного кандидата, предпочитая членству в партиях и составлению политических блоков самовыдвижение. Борьба Земмура за кресло президента Французской республики, согласно его заявлению, будет проходить под лозунгом «Вернуть Францию французам». По его словам, «Франция должна укрепить свой суверенитет, ибо Европа никогда не станет нацией».

На данный момент Эрик Земмур является, пожалуй, одной из наиболее ярких и колоритных фигур на политическом поле современной Франции. Талантливый журналист и публицист, человек обладающий даром и, что немаловажно, страстью для отстаивания своих взглядов, он довольно быстро приобретает симпатии электората. Но при этом вряд ли можно назвать среди кандидатов на президентский пост фигуру более скандальную и одиозную, нежели он. Я предлагаю читателю подвергнуть его личность и взгляды  анализу, чтобы оценить перспективы Земмура в предстоящей борьбе.

Внешнеполитическая программа

Итак, начнем. Система политических взглядов Эрика Земмура обозначается им самим как «голло-бонапартизм». Используя для ясности толкования образы величайших национальных лидеров Франции – Наполеона Бонапарта и Шарля де Голля, Земмур объединил в системе своих политических взглядов черты, характеризующие эпохи их правления. По мысли кандидата в президенты, для Франции краеугольным камнем, на котором только и возможно выстроить крепкую государственность и консолидированное общество, является национализм. Именно французский национализм, ведший гвардию Бонапарта в пески Египта и снега России, штурмовавший Альпы и Пиренеи, создал величайшую в Европе империю. Ведь идея создания общеевропейского государства (прообраз современного Евросоюза, но с Францией в роли всеевропейского гегемона) после Карла Великого принадлежала Бонапарту, который оказался достаточно амбициозен (правда, видимо, недостаточно удачлив), чтобы результативно пытаться воплотить свою политическую программу в жизнь.

Фигура Шарля де Голля импонирует Эрику Земмуру вследствие отношения генерала к вопросам внешней политики. Стоит напомнить, что Франция, еще не оправившаяся от последствий завершения Второй мировой войны в Европе, с 1947 года вела активные военные действия в Индокитае. После ухода из Вьетнама французские колониальные войска более десятка лет пытались противостоять выходу из Французского Союза его африканских колоний.

Кроме того, генерал де Голль был противником усиления позиций НАТО в Европе и планомерно отстаивал свою позицию, финансируя создание национальных космических программ и проводя испытания ядерного оружия. По мысли Эрика Земмура, политика национального эгоизма и неотождествления французов с общеевропейским макросоциумом, одни лишь и способны сохранить национальную идентичность французского народа, не дав ему раствориться в мультикультурном мире. В сфере внешней политики Земмур выступает за союз с Российской Федерацией. При этом в качестве главного конкурента в будущем рассматривает Китай.

Что касается вопросов членства Франции в составе НАТО, по мысли Земмура, актуальность этот вопрос утратил уже давно. Более того, им неоднократно высказывалась мысль о том, что концепция Североатлантического альянса изжила себя. По его логике, поскольку организация Варшавского договора во главе с Советским Союзом перестала существовать, то идея существования НАТО, как военно-политического блока, созданного с целью недопущения расширения социалистического лагеря, в настоящее время является концептуально мертвой.

Перспективы внутреннего развития французского общества

В отношении внутренней политики главной своей задачей на президентском посту Эрик Земмур считает преодоление внутреннего раскола и атомизации в обществе. По его мысли, существуют две основных проблемы, которые не только привели к расколу французского социума, но и продолжают усугублять этот процесс.

Первой причиной является общеевропейский мультикультурализм как основа менталитета многих граждан стран-членов Евросоюза. Абстрактная идея европейской нации без национальности как ментальная основа не вырабатывает всеевропейской общности, но при этом активно способствует размыванию национальных культур и их идентичности. Эти процессы протекают на фоне стремительной исламизации европейских стран. Эрик Земмур выступал в качестве последовательного противника ислама на территории Европы с момента начала своей работы в средствах массовой информации. По его мысли, агрессивный ислам служит идеологией для выходцев из стран Ближнего Востока, Северной Африки и Средней Азии. И цель, преследуемая носителями этой идеологии проста: полное замещение европейского населения выходцами из данных регионов.

В качестве средства для обуздания и поворота вспять социальных процессов, несущих гибель (сначала культурно-этническое размывание, а впоследствии физическое устранение) французскому обществу, кандидатом в президенты предлагается реализация комплекса мер в социальной сфере. Для сохранения национально-культурной идентичности, по мнению Земмура, необходимо возрождать и поддерживать национальную систему образования во Франции, основной упор следует сделать на сохранение и поддержание чистоты французского языка. Следует максимально снизить, а затем ликвидировать безработицу в ходе программы реиндустриализации экономики государства.

Проблему иммиграции (вернее полного замещения коренного населения мигрантами) следует решать, используя все средства, которыми располагает государство, включая возможности применения силы. Жесткие решения должны приниматься безотлагательно, поскольку на карту поставлено будущее французского народа. Для выходцев из стран третьего мира предлагается единственный вариант, предусматривающий их проживание среди коренных французов. Этот вариант – полное растворение, культурная и языковая ассимиляция, категорическое недопущение создания национальных и религиозных анклавов, землячеств, общин.

Общественный резонанс

Эрик Земмур задолго до своего решения участвовать в президентской гонке снискал, мягко говоря, неоднозначную славу. В ходе политических дебатов на телевидении в его адрес неоднократно поступали обвинения со стороны оппонентов в негативизме, сексизме, гомофобии и антифеминизме. Несмотря на то, что Земмур происходит из семьи алжирских евреев, он был неоднократно удостоен клейма расиста, фашиста и ксенофоба. Притом следует отметить, что вся полемика, в которой ему ранее довелось участвовать, велась официально, и в адрес Эрика Земмура не поступило ни одного официального обвинения со стороны властей. Несмотря на это 2 июня 2021 года главный редактор газеты «Le Figaro»Алексис Брезе заявил перед коллективом журналистов, что в случае выдвижения Земмура в качестве кандидата в президенты, ему будет отказано в размещении публикаций в газете. В целом работа Земмура в коллективе Ле Фигаро была регулярной на протяжении 9 лет, начиная с 2012 года.

Суть позиции либеральной журналистики и левых политических кругов заключается в том, что с человеком, придерживающимся подобных взглядов, полемизировать или обсуждать что-либо недопустимо. Это породило весьма занятный парадокс. Земмур проигнорировал слова Брезе, поскольку в сферах политики, как и журналистики, антиреклама – это все равно реклама. А вот представители лагеря его противников своей позицией дискредитировали те ценности, за которые они, по их словам борются. Ведь суть подлинной демократии, которая является объектом защиты либералов, заключается в плюрализме мнений и свободе выбора для личности. Каждый решает сам, что ему ближе и дороже, а результат совокупности решений и будет являться демократическим выбором общества. Демократия есть свобода выбора.

Если отвлечься от личности самого Эрика Земмура, стоит задать себе вопрос: так ли уж он неправ? Дело в том, что в историческом или политическом процессе личность сама по себе хотя и играет роль, но процесс, начинаемый либо развиваемый ею, зависит не только от нее одной. Роль личности велика, но даже самая сильная и независимая, личность всегда служит воплощением воли неких общественных сил – классов, наций, иных социальных кластеров. Эрик Земмур безусловно талантлив и многогранен, он выступает на политической арене в качестве человека, олицетворяющего надежды и чаяния достаточно обширного слоя населения Франции. Так по предварительным прогнозам на 13 октября 2021 года Земмур мог рассчитывать на 17-18% голосов, что делало его лидером первой тройки правых кандидатов: Марин Ле Пен – 15%, Ксавье Бертран – 14%.

Интерактивный опрос Harris показал на момент 9 ноября 2021 года тенденцию к увеличению роста рейтингов Земмура. По данным Harris, его рейтинг составил уже 18-19%. Таким образом, пока лидером гонки является действующий президент Эммануэль Макрон (23-24%), Эрик Земмур уверенно занимает второе место. Его антиправительственная и антиоппозиционная идеология привлекает силовиков и членов профсоюзов, фермеров и представителей городского среднего класса. Пожалуй, главная заслуга Земмура уже на данный момент заключается в том, что он не побоялся высказываться публично о тех вещах, которые не сходят с повестки дня и занимают умы на протяжении многих лет.

Конечно, загадкой являются те механизмы, которые он намерен задействовать для решения проблем французского народа и государства. Не вполне понятен вопрос, кто будет финансировать его предвыборную кампанию и осуществлять работу в ходе ее процесса. Кто в перспективе составит его команду, если Земмуру будет суждено занять президентское кресло? Эти тенденции можно будет проследить, когда до выборов останется меньше времени, ведь о своем решении Эрик Земмур объявил совсем недавно.

Еще больше вопросов возникает, в какую сторону суждено начаться крену французской внешней политики, если его намерения воплотятся в реальность. На данный момент можно утверждать лишь то, что действия Эрика Земмура полностью законны и, несмотря на радикализм его политических взглядов и неприятие точки зрения многими представителями общественности Франции, все составляющие его борьбы за президентский пост согласуются с базовыми принципами демократического общества.

Нужны ли его предложения и идеи французскому народу и суждено ли им воплотиться в жизнь – покажет ближайшее будущее. Однако тот резонанс, который возник после объявления им об участии в президентской гонке, говорит о том, что перспектива у взглядов Земмура есть. Об этом нам говорят примерный состав его оппонентов и количественные данные его сторонников. Каким окажется выбор демократической Франции – единая Европа или этническая обособленность за административными границами?


830x532_valerie-pecresse-presidente-region-ile-france.jpg

1min433

Начало декабря было отмечено окончательным оформлением «правого крыла» в предвыборной борьбе за пост президента Французской республики. Этот процесс был завершен объявлением о выдвижении на выборы кандидата от правоцентристской партии «Республиканцы» Валери Пекресс, главы столичного региона Франции Иль-де-Франс. Заявление, в котором прозвучало имя Валери Пекресс, было сделано 4 декабря председателем партии. Ее лидер Кристиан Жакоб объявил о победе Пекресс в ходе внутрипартийного голосования, во втором туре которого ей удалось одержать победу, набрав 60,95% голосов соратников по партии.

Процесс и результаты внутрипартийного голосования

В ходе голосования внутри партии главным соперником Валери Пекресс был депутат региона Приморские Альпы Эрик Сьотти. По итогам первого тура выборов Сьотти лидировал, опережая конкурентку чуть менее чем на 1% голосов. Перевес в голосовании в пользу кандидатуры Пекресс был обеспечен кандидатами, сошедшими с дистанции в первом туре праймериз – Мишелем Барнье, Ксавье Бертраном и Филиппом Жювеном. Они поддержали Валери Пекресс, отдав ей голоса своих избирателей, тем самым обеспечив своей коллеге уверенную победу во втором туре голосования. По окончательным результатам праймериз кандидатуре Валери Пекресс оказали предпочтениие 60,95% избирателей против 39,05% голосов, отданных за ее конкурента Эрика Сьотти.

Проигравший кандидат заявил о полной поддержке  победившей коллеги со своей стороны. По заявлению Сьотти, главный вопрос, решение которого будет по-настоящему важным – это будущее Франции, ее государства и  народа. По этой причине он не склонен считать поражение в праймериз неудачей, и намерен в дальнейшем делать все возможное для достижения победы на предстоящих выборах.

Партия «Республиканцы»: основные моменты политической программы

Французская партия «Республиканцы» была зарегистрирована 30 мая 2015 года. Она стала преемницей партии СНД – «Союза за народное движение» после смены ее устава. Согласно декларируемым политическим принципам новообразованная партия стала центристской с некоторым уклоном вправо. Первым лидером партии «Республиканцы» стал экс-президент Франции Николя Саркози. Председателем партии с момента возникновения до нынешнего времени является Кристиан Жакоб.

Партия «Республиканцы» является оппозиционной по отношению к нынешнему правительству республики. Основными идеологическими постулатами ее программы являются голлизм, консерватизм, христианская демократия и экономический либерализм. В программе партии и в ее Уставе в качестве главных провозглашаемых ею ценностей обозначены: свобода, труд, светскость, справедливость, развитие, ответственность, заслуги и авторитет.

В основе внешней политики французского государства, согласно декларируемым партией принципам, должны лежать так называемые принципы голлизма, названные в честь системы взглядов президента Шарля де Голля. Согласно им, внешняя политика французской республики должна быть твердой и независимой, иметь четкую ориентацию на национальные интересы французского народа. В основе политического курса государства надлежит придерживаться принципов национального блага.

Для регулирования отношений внутри государства партийная программа провозглашает принципы консерватизма. Это означает сохранение традиционных морально-этических устоев, основанных на христианской системе ценностей. В семейной жизни приоритет отдается брачному союзу мужчины и женщины, партия является последовательной противницей абортов, однополых браков, трансгендерной пропаганды и сексуального воспитания в школах.

В экономической сфере, согласно тезисам партийной программы, надлежит придерживаться принципов свободной конкуренции, протекционизма в области торговли и предпринимательства. В юридической сфере провозглашается равенство всех граждан перед законом, главенство буквы закона над волей правительства и президента, а также незыблемость принципа неприкосновенности частной собственности.

Первое предвыборное выступление Валери Пекресс

В своей речи, произнесенной в ознаменование победы в праймериз, госпожа Пекресс заявила о своем намерении до конца отстаивать провозглашенные партийной программой ценности: «У меня хорошая новость: правые республиканцы вернулись, – заявила она. Впервые партия де Голля, Помпиду, Ширака и Саркози выдвинула кандидата-женщину. Я отдам все, это сражение моей жизни и я его выиграю».

По словам Пекресс, французское государство в настоящем времени переживает глубокий кризис, вызванный застоем системы. По ее словам, общество и государство нуждаются в глубоком реформировании, потребность в котором назрела уже давно, и дальнейшее игнорирование которой само по себе преступно. Валери Пекресс заявила о необходимости социальных и экономических перемен внутри Франции, а также последовательной борьбы за «справедливую глобализацию». Согласно ее политической программе это означает потребность сельского хозяйства и промышленности страны в охранительных мерах и поддержке перед лицом конкуренции из-за границы, в частности со стороны Китая.

В своем заявлении кандидат в президенты сообщила о намерении восстановить достойные французов условия труда, искоренить административные препоны и призвала народ Франции сплотиться и поддержать ее. «Мы сделаем больше и лучше и выиграем битву социальную, экономическую и экологическую», – подчеркнула она в своей речи.

«Антимакронизм»

В своей критике по отношению к действующей власти Валери Пекресс отметила главные, по ее мнению, слабые стороны политики действующего президента республики Эмманюэля Макрона. По ее словам, главный его недостаток как политического деятеля заключается в его гипертрофированном стремлении «понравиться всем», что делает его политический курс непоследовательным и слабым. По ее словам, «Макрон хочет нравиться – я же хочу действовать. Мы перевернем страницу «макронизма», но не будем разрывать другие страницы французской истории».

Перспективы Валери Пекресс

Говоря о перспективах участия Валери Пекресс в гонке за президентское кресло, стоит остановиться подробнее на ее политическом багаже и административном опыте. После окончания школы коммерции в Париже и Национальной школы администрации, Пекресс занимала должность аудитора в Государственном совете и была советником президента Жака Ширака. В 2002, 2007 и 2012 была обладательницей мандата члена Национального собрания Ивелина – департамента, входящего в состав региона Иль-де-Франс. В «Союзе за народное движение» Валери Пекресс работала в должности секретаря. Была избрана председателем регионального совета депутатов Иль-де-Франса  после победы возглавляемого ею списка партии «Республиканцы» на региональных выборах в столичном регионе.

Опыт политических баталий, а также административные навыки, безусловно, способны сослужить добрую службу Валери Пекресс не только в ходе президентской гонки, но и в президентском кресле, в случае ее победы в ходе кампании. Иль-де-Франс – столичный регион Франции – территория весьма важная в экономическом и социальном плане. Поддержка ее населения, в том случае, если она будет оказана кандидату Пекресс, может иметь решающее значение для итогов ее участия в выборах. Образование и опыт работы, накопленный в предшествующие годы, дают ей как кандидату основания рассчитывать на успешный финал участия в президентской гонке.

Конкуренты на «правом фланге»

Помимо действующего президента французской республики Эмманюэля Макрона, основными конкурентами в борьбе за президентское кресло для Валери Прекресс являются оставшиеся два представителя «правого фланга» предвыборной гонки. Речь идет о Марин Ле Пен и Эрике Земмуре.

Предвыборную программу мадам Пекресс отличает меньший, нежели у главы «Национального фронта» градус радикализма в отношении реформирования французского общества. Кроме того, в программе партии «Республиканцы» на грядущих выборах провозглашается необходимость всестороннего реформирования политической, экономической и социальной сфер путем последовательного и неуклонного, но не радикального изменения ситуации в лучшую сторону.

«Национальный фронт» и Марин Ле Пен

В отличие от «Национального фронта», партия «Республиканцы» выступает за повышение удельного веса и роли Франции в составе Евросоюза, в то время как Марин Ле Пен неоднократно заявляла о необходимости его роспуска, как института, изжившего себя. В вопросах глобализации Пекресс высказывалась о ее необходимости, но при этом консолидация и взаимопроникновение, по ее мысли, должен быть контролируемыми и управляемыми. В отличие от нее, Ле Пен прямо заявляет о пагубности процесса глобализации и необходимости создания некой «Свободной Европы», членами которой являются суверенные и равноправные государства. Иными словами, с ее точки зрения, организацию Евросоюза должна заменить некая общность европейских государств, объединенная на иных принципах, нежели ЕС, причем существующие в национальных границах.

Без сомнения, подобный радикализм пугает значительную часть французского сообщества, ориентированного на правые политические круги. Своего рода антирекламой для Марин Ле Пен служит сравнение ее семейного положения и Валери Пекресс. Пекресс состоит в законном браке, по счету первом и единственном. В ее пользу говорит тот факт, что Валери является не только супругой, но и матерью троих детей. Это делает ее общественный статус своего рода реальным подтверждением намерения воплотить в жизнь те ценности, которые она провозглашает. В свою очередь, Ле Пен дважды была замужем и разведена. На данный момент она состоит в гражданском браке с соратником по «Национальному фронту» – вице-президентом организации Луи Алио.

Самым, пожалуй, важным фактором является соотношение административно-управленческого опыта Валери Пекресс и Марин Ле Пен. В отличие от конкурентки, Ле Пен не имеет реального опыта в сфере управления, администрирования и экономики. Во время прошлой президентской кампании она проиграла схватку в теледебатах тогдашнему кандидату на пост президента Эмманюэлю Макрону, поскольку оказалась не в состоянии дискутировать с ним на равных по вопросам экономики.

«Крайний радикал» Эрик Земмур

Журналист и политолог Эрик Земмур является самой крайней по направлению от центра фигурой на правом фланге политической гонки. Если Валери Пекресс – самый близкий к центру и одновременно «самый левый из правых» кандидат, то Земмура отличают наиболее радикальные взгляды. В их числе – необходимость выхода Франции из состава НАТО, проведение в жизнь твердой внешней политики, расширение влияния государства на различные сферы жизни французского общества. Если Пекресс выступает за последовательное реформирование и улучшение условий труда, положения бизнеса и приоритет семьи, то Эрик Земмур бьет по «болевым точкам» общества. В числе предлагаемых им преобразований важное место принадлежит процессу противодействия исламизации французского социума. В области внешней политики он высказывается о неактуальности старых союзов, претворения в жизнь политических решений, принятие которых заставит вернуть Франции уважение в мире.

Ярко выраженная патриархальная позиция в отношении к семейной жизни снискали Земмуру известность в качестве гомофоба, сексиста и антифеминиста. В области реального управления, экономики, администрирования, политики и финансов практический опыт Эрика Земмура отсутствует полностью. Говорить о его политических талантах также преждевременно, поскольку опыта политической борьбы он также не имеет. Сильную сторону Земмура как кандидата, составляют пункты программы, призывающие французское общество сплотиться, дабы противостоять исламизации и национально-культурному размыванию этноса. Следует отметить, что о наличии реальных проектов будущих реформ Эрик Земмур не сообщал, что дает право считать его высказывания лишь лозунгами. Во всяком случае, на данный момент это выглядит именно так.

Выводы и предположения

Итак, формирование правого крыла предвыборной гонки завершено с вступлением в борьбу Валери Пекресс. Как мы видим, правый фланг, хотя и не отличается большим количеством кандидатов, имеет множество различий в провозглашаемых ими программах. Приоритеты расставлять рано, процесс предвыборной кампании еще только начался. Все правые кандидаты имеют и преимущества, на которые рассчитывают в ходе борьбы, и недостатки, которые с большой долей вероятности будут использованы конкурентами против них. Нам же остается только следить за развитием событий.


e5fd19715d93a602328fc536537a5e0a-1280x1414.png

1min473

Говоря об исторических процессах и персоналиях, все историки и писатели действуют, как правило, по единой схеме. За основу повествования или исследования берется какой-либо исторический процесс. Это чаще всего бывает событие, подразумевающее некие временные рамки, возникающее, набирающее силу и развивающееся, затем ослабевающее и прекращающее свое существование. У каждого события есть своя предыстория, свои герои и подвижники, злые гении и жертвы, свои последствия.

Когда перо повествователя касается бумаги, перед нашим взором предстают бородатые викинги, бредущие через полосу прибоя для того, чтобы создать на французском побережье Атлантики область, которую позже назовут Нормандией. Мы видим гренадеров Наполеона Бонапарта, строй которых, ощетинившись штыками, готовится встретить атаку мамлюкской конницы посреди египетских песков. Перед нами пронесутся кирасиры маршала Мюрата, опаленные огнем Бородинского сражения. Мы представляем себе французских зуавов в Крыму, готовящихся пойти на очередной приступ Севастопольских бастионов. История Франции для нас – это череда достижений, совершенных мужчинами – императорами, маршалами, учеными и политиками.

Но история Франции знает и другие примеры. В прошлом этой страны бывали времена, когда тяжелые ботфорты щелкали каблуками, а серебряные шпоры маршалов и генералов теряли свой звонкий голос. Переставали бряцать шпаги, а кивера с плюмажами, гордо реявшими на полях сражений, склонялись к земле, лишь заслышав легкий стук изящных каблучков на тонкой женской ножке…

Сегодня мы поведаем историю об удивительной женщине, изменившей Францию той эпохи, в которую ей выпало жить. Она была чужда революциям и войнам, она не сделала ничего, подобного подвигу Жанны д’Арк. Она не была святой, не была благотворительницей. Но при всем том, своей красотой, умом и любознательностью она смогла создать новые оригинальные стили и образы в сфере женской моды, живописи, дав свое имя целому направлению в сфере интерьерного дизайна. На звук ее голоса собирались военачальники и министры, философы и литераторы, художники и скульпторы. Ее имя – Жюли Рекамье.

Восход парижской звезды

Жанна Франсуаза Жюли Аделаида Бернар – таково полное имя нашей героини в девичестве, была дочерью королевского нотариуса в городе Лион – третьем по величине городе во Франции. Она родилась 3 декабря 1777 года, получила обычное для девочек того времени образование. После завершения домашнего обучения Жюли пребывала в монастыре. В 1786 году семейство Бернар переехало в Париж. В возрасте пятнадцати лет юная Жюли Бернар была выдана отцом замуж за преуспевающего парижского банкира Жака Рекамье в 1793 году. Мессир Рекамье был чрезвычайно выгодной партией для мадемуазель Бернар. Будучи старше супруги на двадцать шесть лет, он был обладателем огромного состояния и переживал период карьерного подъема. Так в 1800 году он занял пост регента Банка Франции.

Разница в возрасте и темпераменте послужила причиной формирования между мадам и мсье Рекамье скорее дружеских и уважительных, нежели семейных и супружеских отношений. Детей у них не было, и каждый имел возможность жить собственной жизнью. Жак Рекамье занимался финансами, а Жюли стала хозяйкой (или, как их тогда называли «царицей») салона – клуба по интересам для представителей высшего парижского общества – аристократии, буржуазии и высших армейских чинов. В честь бракосочетания банкир Рекамье подарил своей молодой супруге особняк, некогда принадлежавший министру финансов Жаку Неккеру. В особняке Неккера с 1793 года по приглашению Жюли Рекамье собирались ее друзья, знакомые и поклонники, и этот неформальный клуб по интересам стали называть «Салоном мадам Жюли Рекамье».

«Клубы по интересам» для европейских дворян

Салоны, как культурное явление, характерное для Европы минувших веков, стали возникать на территории европейских государств в поздний период Эпохи Возрождения. Первые салоны возникли в европейских столицах примерно в XVI веке. Салон представлял собой, как правило, домовладение известной и знатной дамы, принимавшей в нем своих гостей. Притом характер этих встреч и общения был таков, что гости, посещавшие даму, были, как правило, ее поклонниками. В те времена смысл этого определения разительно отличался от того, что вкладывается в него в наши дни. Тогда в основе процесса поклонения прекрасной даме лежали принципы древнего рыцарства, не изменившиеся со времен Империи Карла Великого и рыцарей Круглого Стола.

Согласно этим принципам, благородный мужчина, избравший предметом своего поклонения означенную даму, должен был не домогаться ее внимания и благорасположения, а прославлять ее честь, ум и красоту своими подвигами и безупречным поведением рыцаря. Здесь стоит отметить, что благородная дама – предмет воздыханий рыцаря – вполне могла быть и замужней женщиной. И при этом ее социальный статус не делал запрещенным или предосудительным поклонение ей. Даже мужья прекрасных дам относились к этому с пониманием.

Ни одна аристократка не могла, да и не желала отказываться от поклонения себе, поэтому визиты поклонников были процессом постоянным. При этом благородные господа за неимением драконов и чудовищ были вынуждены привлекать внимание предмета своего поклонения при помощи сочинения в ее честь стихов, баллад, литературных эссе и изящных словесных спичей. При этом атмосфера всегда носила характер непринужденного и легкого общения, основанного на состязаниях в острословии и интеллекте. Стоит отметить, что молодые дворяне, готовясь выйти в свет, должны были уметь отстоять свою честь при помощи шпаги. Но при этом донести свою точку зрения, признаться в любви либо высмеять соперника они должны были уметь в елико возможно изящной форме, чему и обучались наряду с фехтованием и верховой ездой.

А вот теперь постарайтесь представить, насколько интеллектуально богаты были в целом подобные «аристократические клубы», где молодые и одаренные дворяне (а позднее буржуа и представители науки и искусства) всеми силами ума и воображения старались заинтересовать свою «Клеопатру» дарами, принесенными к подножию ее трона.

Французские салоны были известны по всей Европе с XVI века. Их хозяйками и вдохновительницами были умнейшие и образованнейшие женщины своего времени. В их числе Маргарита Наваррская, сестра короля Франции Франциска I, которая являлась одной из первых женщин-писательниц Франции. Мария Шотландская, или Мария Стюарт, покорившая своими умом и красотой французский двор, стала музой для знаменитейших поэтов своего времени: Лопе де Вега, Пьера Ронсара, Пьера Брантома де Бурдейля. Хозяйкой салона была также Маргарита Валуа, известная всему миру как «Королева Марго» с легкой руки французского писателя Александра Дюма-отца.

Салон Жюли Рекамье

Салон мадам Рекамье в известной степени соответствовал традициям французского салона. Ее молодость и изящество привлекали людей абсолютно различного происхождения, жизненного опыта и возраста. Казалось бы, что могло быть общего у молодой французской аристократки и Жана-Батиста Бернадота, маршала Франции? Общий язык и интересы нашли военачальник шведского происхождения, начавший свою службу во французской армии в чине сержанта, когда Жюли исполнилось одиннадцать лет, и юная аристократка-француженка. На момент их знакомства она была молодой парижанкой, не выезжавшей за пределы Франции, а он – бывалым воином, маршалом Империи, вдыхавшим порох множества битв по всей Европе.

Другом Жюли Рекамье был философ, поэт и литератор Бенжамен Констан. Она живо интересовалась его литературным творчеством и политическими взглядами. В частности, ее чрезвычайно привлекал тезис о свободе личности, согласно которому свободная и просвещенная личность, ее развитие и совершенствование есть главная забота государства. Салон мадам Рекамье был местом, где зачитывались его произведения, и велась полемика на затрагиваемые им вопросы философии и литературы.

Частым посетителем и преданным поклонником мадам Рекамье был Франсуа Рене де Шатобриан – известнейший в те годы писатель, один из первых представителей романтизма в литературе. И именно в салоне Жюли Рекамье было сломано несчетное количество копий в интеллектуальных спорах, в ходе которых обсуждался предложенный им «Парадокс китайского мандарина». Именно Шатобриан в своем творчестве стал отцом морально-этического парадокса о возможности совершить плохой поступок при полной гарантии, что о нем не станет известно.

Клуб политических дебатов

Помимо литературы, частой темой для обсуждения в салоне мадам Рекамье была политическая ситуация в Европе и Франции. Салон стал полем для выступлений оппозиционных Наполеону Бонапарту политиков и литераторов. Так его частым посетителем был известный политик Камилл Жордан, находившийся в острой оппозиции по отношению к власти Бонапарта. Подругой Жюли Рекамье была писательница мадам де Сталь, являвшаяся дочерью министра финансов Неккера, чей особняк выкупил муж мадам Жюли. Жермена де Сталь с ее авторитетом в литературных и политических кругах прямо оппонировала Наполеону Бонапарту и выступала за равенство полов.

Стоит отметить, что именно дружба Жюли Рекамье с Жорданом и мадам де Сталь послужила Бонапарту поводом для крайнего раздражения. В бытность свою Первым консулом Франции, Наполеон пытался оказывать мадам Рекамье знаки внимания, впрочем безо всякого отклика с ее стороны. Ее резкая позиция и критические высказывания в адрес власти послужили для полиции Парижа поводом к неоднократному закрытию салона. Салон Рекамье посещал брат Наполеона Люсьен Бонапарт, а также члены правительства. Однажды узнав о подобном случае, Первый консул раздраженно бросил: «С каких это пор совет министров заседает в салоне мадам Рекамье?»

Повышенный интерес к политике стал причиной высылки Бонапартом из Парижа Жермены де Сталь. Жюли Рекамье поддерживала с ней переписку, из-за чего также подверглась высылке  по приказу Бонапарта. Удаление из столицы стало концом для банковской карьеры мужа мадам Жюли – Жака Рекамье.

Законодательница моды и стиля

Жюли Рекамье обладала талантом привлекать и удерживать вместе разных людей, которые в ее присутствии делились знаниями, жизненным опытом и думами. Создание обстановки, которая способствовала раскрытию душ посетителей салона, также является ее достижением. Дизайн для интерьера и фасоны одежды мадам Рекамье заимствовала у античных изображений и скульптур. Античная философская мысль, литература, а также манера вести диалоги импонировали ей, поэтому она и придерживалась «этрусского стиля» или стиля «a la grecque».

Именно мадам Рекамье явилась первооткрывательницей «античного» стиля в женской одежде, завоевавшего впоследствии все европейские страны. Так на картинах Франсуа Паскаля Симона Жерара и Жака Луи Давида Жюли Рекамье изображена в римской женской тунике белого цвета. Платья подобного рода, названные «стилем Рекамье» стали популярны от Испании до России. Они имели длину до пола, подол был украшен широкой полосой с вышивкой серебром или золотом. Плечи и руки были открыты, платье снабжалось короткими рукавами с небольшими буфами.

Подпоясывались туники высоко под грудью, будучи при этом достаточно просторными, но не широкими. Под платье обычно надевалась рубашка телесного цвета, которая иногда смачивалась водой, прилипая к телу. Этим достигался эффект «античной статуи – в подобном стиле любили творить изображения богинь и гетер греческие скульпторы. Волосы собирались в  высокую прическу и закалывались на затылке множеством невидимых заколок, оставляя открытыми шею и уши.

На портрете кисти Давида мадам Рекамье изображена полулежащей на кушетке, являвшейся точной копией предмета интерьера дворца, обнаруженного при раскопках древнего города Помпеи. В том же стиле было изготовлено кресло, сидя на котором она изображена на картине Ф. Жерара. Мебель для салона мадам Рекамье была изготовлена знаменитым парижским мастером-мебельщиком Жоржем Жакобом-старшим.

После завершения работы над картиной Давида в 1800 году Жюли Рекамье становится законодательницей в сфере женской моды: в одежде, прическах и украшениях. А автор картины Жак Луи Давид посредством своих работ стал диктовать моду в оформлении интерьеров и даже манере парижских дам держать себя. Ими с удовольствием были переняты и активно внедрены в повседневный обиход позы и даже выражение лица мадам Рекамье.

За пределами Парижа

Подчиняясь приказу Наполеона Бонапарта, Жюли Рекамье покинула Париж и переехала в провинцию, в город Шалон-Сюр-Марн, а в 1813 году уехала в Рим, где снова стала жить привычной жизнью – среди интеллектуальных бесед, окруженная поклонниками. Именно там знаменитый скульптор – неоклассицист Антонио Канова, пораженный ее красотой, увековечил предмет своего поклонения, выполнив два бюста мадам Рекамье из мрамора.

В апреле 1814 года Жюли Рекамье узнала об отречении Наполеона Бонапарта и вернулась в Париж, где снова открыла свой салон. В течение этого периода своей жизни мадам Рекамье писала мемуары, но приказала их уничтожить перед своей смертью. Ее биографом стала ее племянница и приемная дочь Амели Ленорман, написавшая биографию Жюли Рекамье на основе оставшейся после нее личной переписки.

Жюли Рекамье скончалась 11 мая 1849 года в Париже в возрасте 71 года. Она была похоронена на кладбище Монмартр, рядом со своими родителями. Жизненный путь  Жюли Рекамье – долгий и прекрасный, без сомнения может и должен послужить примером отношения к жизни. Эта замечательная женщина прошла путь, на котором была постоянно сопровождаема множеством поклонников из числа сильных, умных и талантливых мужчин. Имея возможность быть носимой ими на руках, она ни с кем не позволяла себе вольностей, предпочитая дружбу и философские беседы чувственным удовольствиям.

Это была женщина, имевшая возможность купаться в роскоши и ступать по россыпям драгоценных камней, но она сознательно выбрала скромный и целомудренный «греческий стиль», подчеркивавший естественную красоту и изящество форм. Она была достаточно смелой, чтобы иметь политические убеждения и отстаивать их, несмотря на противодействие и гонения. История знает немало прекрасных женщин, от которых зависели судьбы мира, оставивших память о себе на долгие века: Нефертити, Клеопатра, Мессалина, Лукреция Борджиа, Екатерина Медичи…

Но пример Жюли Рекамье, без сомнения, прекрасен, поскольку ум, красоту и талант, данные ей природой, она употребила на то, чтобы мир стал разумнее, красивее и чище.


1067181132_0_164_3131_1925_1920x0_80_0_0_e9b584941588885bda51a857c6082acf-1280x720.jpg

1min417

Год назад 2 декабря 2020 года не стало Валери Жискара д,Эстена, третьего по счету президента Пятой республики во Франции: ушел в вечность солдат, политический деятель и гражданин. Его жизненный путь охватил почти целое столетие – Валери Рене Мари Жорж Жискар д’ Эстен прожил 94 года, из которых 39 лет являлся экс-президентом французской республики. Он стал абсолютным рекордсменом как долгожитель, занимавший президентский пост и как экс-президент, проживший дольше всех своих коллег после истечения президентского срока. Соотечественники называли его l’Ex, как наиболее долго прожившего после ухода с поста президента.

От колыбели до линии фронта

Валери Жискар д’ Эстен родился 2 февраля 1926 года в германском городе Кобленц. На момент рождения Валери область Германии, на территории которой находился Кобленц, была оккупирована Францией согласно пунктам, содержавшимся в тексте Версальского мирного договора, положившего конец войне между Германией и антигерманской коалицией 28 июня 1919 года. По этому договору территория Германии, расположенная в бассейне реки Рейн от левого берега до административной границы с Францией и от правого берега на 50 км вглубь немецкой территории, объявлялась демилитаризованной зоной. Это означало, что в обозначенных границах Германии было запрещено размещать любые военные силы, проводить учения и маневры. Контроль за исполнением пунктов договора на прирейнских территориях осуществляли французские вооруженные силы и представители административного аппарата.

В составе французской администрации прирейнских территорий в должности финансового инспектора служил отец будущего президента – Эдмон Жискар д’ Эстен. Старший Жискар д’ Эстен помимо основной должности был членом Института Франции – основного официального научного учреждения Франции. Матерью Валери была Мэ Барду. Она происходила из старинного рода, давшего Франции немало общественных деятелей, юристов и политиков. Мэ Барду приходилась родной племянницей Франсуа Жоржу-Пико, французскому дипломату, подписавшему от имени Франции соглашение Сайкса-Пико с Великобританией, согласно которому ближневосточные владения Османской империи были разделены на сферы влияния между Францией, Великобританией, Российской империей и Италией.

Юный Жискар д’ Эстен получил в 15 лет двойной диплом о полном среднем образовании, став одновременно бакалавром философии и элементарной математики. Это случилось в 1941 году, когда по всему миру полыхало зарево Второй мировой войны. Учебе не суждено было продолжиться. Как французский патриот, вчерашний студент не мог видеть себя кем-либо иным, кроме как солдатом, борющимся за свободу своего Отечества с оружием в руках.

Дорогами войны. От Парижа до Дуная

С 1943 года Валери вступил добровольцем в движение Сопротивления на территории оккупированной германским вермахтом Франции. В следующем, 1944 году, по достижении восемнадцатилетия, завербовавшись в армию генерала де Голля, Валери Жискар д’ Эстен принимал участие в военной операции 19-25 августа, в ходе которой от германских войск был освобожден Париж. В числе тысяч своих товарищей по оружию из французской армии и армий стран антигитлеровской коалиции Жискар д’ Эстен участвовал в торжественном марше освободителей по Елисейским полям в Париже 26 августа.

После освобождения французской столицы ничто, казалось бы, не мешало возвращению Валери к гражданской жизни. Но его решение было иным. Учебе, карьере и созданию семьи он предпочел фронтовые дороги, постоянный риск, грязь, бессонницу, пороховую гарь и потерю товарищей. Война продолжалась и гордый дух неукротимых галлов, живущий в душе каждого французского патриота, звал вперед – расквитаться за унизительные поражения, за четыре года оккупации, за все, чем запомнилось Европе германское владычество.

После отказа вернуться к учебе Валери Жискар д’ Эстен вступил в 1-ю французскую армию под командованием генерала Жана де Латтра де Тассиньи. Боевой путь армии лежал на восток – через южную часть Германии в Австрию.

Будучи способным математиком с завершенным образованием, Валери получил назначение в танковую часть, где служил в должности наводчика. Получил звание бригадира 13 апреля 1945 года (соответствует званию капрала в американской армии или младшего сержанта в Российской). В ходе боевых действий новопроизведенный бригадир был отмечен в приказе по армии. Так 21 апреля лично указывал дорогу механику-водителю буксируемого танка. В городе Хюфинген, находящемся на территории земли Баден-Вюртемберг (Германия), экипажем его танка был взят на буксир поврежденный танк. В условиях полной неочевидности, находясь посреди боя, Валери Жискар д’ Эстен шел пешком рядом с танком, взятым на буксир, инструктируя его механика-водителя, относительно того, в какой момент какой маневр ему следует совершить. Эпизод произошел посреди городской улицы, находящейся под непрерывным обстрелом из автоматического оружия и минометов.

Чуть позже, 25 апреля в той же области, в городе Блумберг танк, в составе экипажа которого нес службу Жискар д’ Эстен, был подбит, но продолжил вести огонь и выполнял боевую задачу, несмотря на мощный взрыв. Его танк был первой боевой машиной, вошедшей в швейцарский город Констанц, освобожденный 26 апреля.  Война для Валери закончилась в Австрии, на берегах Дуная. Проведя за 8 месяцев войны, что выпали на его долю с момента вступления в армию, 28 полных дней в боях, Жискар д’ Эстен был награжден за боевые заслуги Военным Крестом 1939-1945 годов. Чуть позже, 14 июля 1945 года, он был удостоен чести принимать участие в военном параде перед генералом де Голлем, посвященном завершению войны.

С полей сражений – вновь на студенческую скамью

Война закончилась и, несмотря на горький опыт и потери, д’ Эстен принял решение продолжать образование и служить своей стране уже на ниве гражданской. Несмотря на трудное, а подчас и трагическое время, ознаменовавшее начало его жизни, жизнь продолжалась. И ее нужно было строить, преобразовывать и улучшать, а процесс этот был под силу лишь людям, чей жизненный опыт дополнялся образованием и опытом профессиональным. После продолжительной и упорной подготовки вчерашний танкист-наводчик смог успешно сдать экзамены в Высшую политехническую школу Франции – одно из наиболее авторитетных учебных заведений в стране.

Высшая политехническая школа

Для того чтобы читатель мог понять и оценить, что означало поступление в Высшую политехническую школу, сделаем небольшое лирическое отступление, посвященное ей. Учебное заведение, студентом которого стал демобилизованный Валери Жискар д’ Эстен, было основано в 1794 году известными тогда во Франции учеными: математиком Гаспаром Монжем и инженером Лазаром Карно. Согласно концепции основателей, школа должна была готовить инженеров. Именно поэтому упор в преподавании был сделан на математику, физику, химию и технические дисциплины. Символом школы стали скрещенные пушки, благодаря чему к ее ученикам прилепилось прозвище «Иксы», поскольку издали герб школы напоминал математическое неизвестное «Х».

Школе было суждено подготовить для Франции не только математиков и ученых. Ее выпускниками стали знаменитый физик Огюстен Френель и не менее известный химик Луи Гей-Люссак. Ее выпускники, избравшие армейскую карьеру, вписали свои имена в историю побед французского оружия. Так маршал Жоффр, в свое время получивший диплом об ее окончании, будучи комендантом французской столицы, сумел спасти Париж от германского наступления в сентябре 1914 года. А маршал Фош, также окончивший Высшую политехническую школу, подписал от имени французского правительства знаменитое Компьенское перемирие с Германией, завершившее военные действия в европейском театре Первой мировой войны. Высшая политехническая школа Франции может по праву гордиться тем, какую карьеру сделали многие из ее выпускников. Валери Жискар д’ Эстен занял достойное место среди политиков, военных и ученых, окончивших курс обучения в ней.

Национальная школа администрации

Следующим местом обучения Жискар д’ Эстена стала Национальная школа администрации. Это было учебное заведение, созданное лично генералом Шарлем де Голлем в 1945 году. Де Голль создал высшее элитарное государственное учреждение в сфере администрирования с целью облегчить работу социального лифта и расширить возможности доступа к высшим должностям в республике для талантливых выходцев из различных, в том числе и малоимущих, социальных слоев. Работа этого учебного заведения находилась под контролем премьер-министра французской республики. Выпускники школы с момента ее первого выпуска играли и играют в современной Франции ведущие роли. Среди них – сенаторы, премьер-министры, топ-менеджеры всемирно известных компаний, военные из состава высшего руководства вооруженных сил Франции и других государств.

По уровню подготовки Национальная школа администрации стояла, без сомнения, ниже Высшей политехнической школы, законченной Жискар д’ Эстеном ранее, но, в отличие от нее, обеспечивала мощный карьерный трамплин. В 1951 году Валери получил диплом Национальной школы администрации, став специалистом в области экономики и финансов. Именно блестящее образование стало прочным и надежным фундаментом для всей его будущей деятельности как чиновника, администратора, политика.

Начало административной карьеры

В 1952 году Жискар д’ Эстен поступил на службу в Генеральную инспекцию финансов, а в 1956 году был избран депутатом Национального собрания Франции. До 1962 года находился на различных административных должностях – генерального советника в департаменте Пюи-де-Дом (в 350 км к югу от Парижа), принимал участие в работе ООН в составе французской делегации, занимал пост государственного секретаря по финансам.

В 1962 году, уже обладавший солидным опытом и блестящим послужным списком, Жискар д’ Эстен был назначен на пост министра финансов при президенте Шарле де Голле и занимал этот пост до 1966 года. В 1969-1974 также занимал пост министра финансов при президенте Жорже Помпиду. На посту министра финансов проводил политику стабилизации экономики Франции и принял ряд мер по борьбе с инфляцией. Им была проведена девальвация франка на 12,5% по отношению к американскому доллару. Наиболее известным результатом его деятельности на посту министра финансов является законопроект Помпиду-Жискара, направленный на регулирование деятельности Банка Франции. Законопроект разрабатывался Жискар д’ Эстеном совместно с управляющим банка Оливье Вормсером. Принятый в результате совместной работы закон регулировал деятельность Банка Франции в период с 1973 по 1993 годы.

В области международных финансов Жискар д’ Эстену принадлежит заслуга выработанной им теории «непомерной привилегии». Так он охарактеризовал растущее влияние доллара, завоевывавшего мировую экономику сектор за сектором. Одним из первых Жискар д’ Эстен описал процесс захвата исключительных экономических преимуществ, получаемых страной, являющейся эмитентом резервной валюты, каковой стал доллар, в мировой экономике. Именно им первым был замечен факт обеспечения доверия к доллару как резервной валюте, подтвержденный лишь авторитетом и репутацией ее эмитента – Соединенных Штатов Америки.

В президентском кресле

После кончины в апреле 1974 года президента Жоржа Помпиду, Жискар д’ Эстен принял участие в президентских выборах. К тому моменту он придерживался правоцентристских взглядов и возглавлял собственную партию – Союз за французскую демократию. Главным его соперником в борьбе за президентский пост стал социалист Франсуа Миттеран. Жискар д’ Эстен выиграл президентскую гонку с минимальным отрывом – он набрал 50,81% голосов. Став президентом Франции в возрасте 48 лет, он стал одновременно одним из самых молодых президентов в мире.

В области внешней политики новым президентом был взят курс на свертывание «голлизма». Голлизмом во Франции того времени называли систему политических взглядов, которая была свойственна генералу Шарлю де Голлю и сторонникам его политического курса. В их числе: французский национализм, стремление к сохранению французской национальной идентичности на европейской арене, а также сохранение Франции как колониальной державы на арене мировой.

Валери Жискар д’ Эстен, в отличие от многих своих предшественников на президентском посту понимал, какие изменения происходят в мире, и считал необходимым сохранять безопасность и национальную идентичность Франции, ее культуры и народа не посредством идеологии «осажденной крепости». В новой Европе набирали силу новые процессы, и теперь становилось невозможным развиваться, сохраняя замкнутость государства в своих границах. Свойственное Шарлю де Голлю направление развития, заставлявшее опасаться коммунистической угрозы со стороны Восточной Европы, и не доверять заокеанскому союзнику в лице Соединенных Штатов Америки, заходило в тупик.

Подобный внешнеполитический курс неминуемо должен был привести Францию к замкнутости и обособленности, и, как итог, заставить тратить все большие и большие средства на гонку вооружений, постоянно увеличивая военные бюджеты. В окружающем же мире продолжал набирать силу глобализм и стремление к объединению, ослаблению значения межгосударственных барьеров – административных, финансовых, языковых.

Как экономист и специалист по финансам, Валери Жискар д’ Эстен вовремя понял, что, коль скоро прогрессивное мировое сообщество пришло к созданию резервных валют глобального значения (французский франк также вошел в их число), то стирание остальных границ – лишь вопрос времени. Соответственно, для развития страны, отдавшей ему свои голоса, нужно делать шаги по направлению к глобализму и либерализации. Именно поэтому с 1975 года прекратилось финансирование национальных французских космических программ. Отныне Франция (на лидирующих ролях, не стоит забывать об этом!) стала участвовать только в общеевропейских космических программах. В сфере внешней политики, процессы свертывания французского колониализма продолжались и в составе Французского Союза остались лишь те области и народы, правительства которых приняли такое решение исключительно по доброй воле.

При этом французский капитал никуда не ушел из регионов, объявивших о своей независимости. Он продолжил работать там, при необходимости французские вооруженные силы, присутствие которых в большинстве бывших стран-членов Союза сохранилось, по-прежнему выступают в качестве гаранта безопасности работы французских предприятий. Жискар д’ Эстен вовремя заметил, что в современном мире наибольшее влияние обеспечивают не солдатские штыки, чей авторитет вещественен и основывается на грубой силе и подчинении. Авторитет в мире глобальном обеспечивается резервными валютами – долларами, франками, фунтами.

Причем в силу изменений, привнесенных в мир Бреттон-Вудскими и Ямайскими соглашениями, определившими лицо современной экономики на долгие годы вперед, этот авторитет держится исключительно на балансе спроса и предложения и на честном слове, ибо кроме формального авторитета их государств – эмитентов, эти денежные знаки не подкреплены ничем. Ведь в наши дни даже вещественная форма денег в виде банковских знаков – бонов (бумажных денег) или монет не является обязательной, а наибольшие состояния представляют собой колонки цифр в бухгалтерских книгах или  компьютерных мониторах. Именно эти выводы финансиста помогли в его президентской деятельности. И президент-финансист добился путем капиталовложений гораздо больших результатов, нежели смог обеспечить мощью французского оружия совсем недавно президент-генерал.

В числе достижений Валери Жискар д’ Эстена на президентском посту значатся социальные преобразования французского общества. Так за время его правления было гарантировано полноправие внебрачных детей, упрощена процедура развода и легализованы аборты. Нижняя планка избирательного возраста была определена в 18 лет, а в кино была отменена политическая цензура. Важным достижением его правления стало строительство скоростных железных дорог и новых атомных электростанций.

На европейской арене

В области международных отношений по инициативе президента Франции было начато создание Европейской валютной системы. В ноябре 1975 Жискар д’ Эстеном была организована встреча лидеров пяти наиболее развитых стран – США, Японии, ФРГ, Великобритании и Франции. Произошла также дальнейшая интеграция в блок НАТО – с согласия властей Франции на ее европейской территории произошло размещение американских ракет средней и малой дальности. При этом Франция оставалась одной из стран, наиболее расположенных по отношению к СССР. Более того, Валери Жискар д’ Эстена связывала личная дружба с генсеком Советского Союза Леонидом Брежневым.

Общественный деятель

В 1981 году Жискар д’ Эстен не сумел одержать победу на следующих президентских выборах. Разразившийся в стране экономический кризис и политика «жесткой экономии» государственных финансов отняли у него поддержку правых кругов, обвинивших президента в авторитаризме и «отказе от компромиссов».

Впоследствии экс-президент продолжил возглавлять партию «Союз за французскую демократию», принимал участие в работе Европарламента в качестве депутата, возглавлял Международное европейское движение (1989-1997), затем – Совет европейских коммун и регионов (1997-2004). На правах экс-президента Франции входил в Конституционный совет Франции, где осуществлял контроль за соблюдением норм и прав Конституции.

В 2004 году Жискар д’ Эстен объявил об уходе из политики и прекращении общественной деятельности, оставив за собой лишь членство в Конституционном совете. После бывший президент стал автором мемуаров и нескольких художественных произведений, наиболее известными из которых являются «Пассаж», «Принцесса и президент», «Победа Великой армии». С 2003 года был избран членом Французской академии.

Перед вратами вечности

Валери Жискар д’ Эстен ушел, оставшись человеком, удостоившимся звания долгожителя: и как личность, и как экс-президент, поставив в этом отношении рекорд, не превзойденный на настоящий момент времени. Возможно, он не был столь яркой личностью, как многие его предшественники, его правление и деятельность не произвели тех перемен, которые после будут считаться отправными точками развития истории, но достоинство и заслуги этого человека в другом – он отдавал себя на служение своему народу. Зеленым юнцом записавшись в армию, он мог предложить лишь свою кровь, силу, стремление к борьбе – итогом стал его пусть короткий, но яркий боевой путь, отмеченный свершениями и наградами. На гражданском поприще от него потребовалось большее – и он вновь отдал все, что имел: учеба, карьера и вся деятельность, приведшие его к президентскому креслу, представляют собой серию последовательных, пусть не очень заметных, не героических, но все же важных и нужных мероприятий, направленных для укрепления своей страны изнутри. Он делал то, что мог, заняв президентское кресло. Великие свершения, потрясающие народы и приводящие в ужас государства уступили место другим, целью которых было укрепить безопасность и экономику страны не военной силой, а финансовыми возможностями.

Многое из того, что было начато им, продолжает работать до сих пор. Мы абсолютно уверены, что для поколений потомков Валери Жискар д’ Эстен останется примером политика и человека, сочетавшего в себе острый ум, многогранный жизненный опыт и деловую хватку, применявший свои лучшие качества и навыки во благо своего Отечества вне зависимости от того, на каком поприще ему выпало это делать.



О нас

Журнал SLON – вестник Лазурного берега Франции и Монако. Рассказываем про общество, бизнес, недвижимость, частную авиацию и яхты.


Наш InstagramНаписать редактору

Позвонить в редакцию



Подписка

Мы тоже не любим спам, поэтому наши рассылки полезные. Подписывайтесь!



Рубрики