Михаил
Трагедия, которая всколыхнула весь мир. Пожар, который на прошлой неделе произошел в Париже, частично уничтожил собор Парижской Богоматери, а у народа отобрал уникальное наследие культуры и архитектуры, где ярко воплощено искусство готики. Нотр-Дам де Пари – это гордость Франции. Огненные языки в миг разрушили достояние страны, самое известное сооружение мира. Здание было построено на месте языческого храма в самом сердце Парижа, где еще в I веке римляне поклонялись Юпитеру.
Нотр-Дам в огне – что это?
Ужасная трагедия Нотр-Дам де Пари, которая произошла этими дня в самом сердце Франции, вычеркнула уникальное достижение искусства готики из культурных и архитектурных наследий. Внезапный пожар, который испепелил на своем пути многие исторические ценности, считают свидетельством кризиса католической веры во Франции. Архитектурный ансамбль Собора сумел выстоять во времена Французской Революции, пережил две мировые войны и другие катаклизмы. Но сейчас, именно в тот момент, когда происходили реставрационные работы в одном из «крыльев» Собора, короткое замыкание смогло нанести необратимый ущерб.
Из истории церкви можно узнать, что в некоторых странах на протяжении десятилетий не осуществлялись постройки церквей. Тогда как религиозная жизнь христиан продолжалась. Но в случае с Францией немного по-другому.
По всей территории Франции большинство христиан относятся именно к католицизму. Но соборы и молебни посещает совсем малая часть населения, приблизительно 4,5%.
Подрастающее поколение не считает особо нужным придерживаться всех католических канонов, поэтому приверженность к католической религии постепенно уходит в историю.
Краткая история французской церкви
Государственной религией Франции уже столетиями являлся римский католицизм. Это началось еще до начала революции, во время правления короля Хлодвига. Затем взаимоотношение церкви и государства были пересмотренными. Карл Великий сумел тесно связать Католическую церковь и монархию Франции. Это и стало основной причиной, которое повлияло на решение Папы Римского вручить ему императорскую корону в 800-м году.
После смерти Карла Великого Церковь позиционировала себя как крупнейшее землеведение Франции. Иерархи взяли под свой контроль все учебные заведения и больницы. В число высших церковных кругов входили исключительно дворяне, которым удалось наладить теснейшие связи с государственным правлением, а сама Церковь стала богатеть. В то время также были изгнаны французские протестанты.
Тесное отношение знати и Церкви, изгнание религиозных меньшинств, остракизм, монополия Церкви – все это послужило почвой для возрождения ненависти к Католической церкви.
Вскоре она была лишена всех привилегий, в том числе и земельных владений, реорганизована, а священнослужители стали госслужащими. В то время также произошел разрыв с Римом. Имел место исторический раскол – одни отдали клятву на верность новой Республике, а другие от нее отказались. Это послужило причиной новых столкновений, в которых были осквернены католические святыни.
Следующий век вошел в историю как сближение сторонников Церкви и политиков-монархистов, которые делали попытки к возврату монархии в стране. Они всяческими путями старались сделать католицизм религией государства. Наполеон также принимал важное участие в изменении статуса Церкви. Благодаря ему в 1801 г. был принят Конкордат, из которого следовало что Католическая Церковь стала Французской церковью. Но государство усиленно двигалось к экспансии секуляризма, и уже в 1905 г. Было решено разделить церковь от государства на основании принятого закона. Это и стало причиной разрыва между Францией и Римом.
Попытки возвращения монархии чувствовались постоянно. Но во времена Мировых войн произошло много событий, которые позволили менять окружение политических сил. Ушли в историю разногласия между республиканцами и монархистами. Хотя некоторые институты и лидеры католицизма до начал войны оставались на антисемитской позиции, но большинство все-таки стали поклонниками режима Виши. Именно при режиме Виши было пролито много крови, что принесло более 75 000 смертей французских евреев.
По окончанию войны церковь стала либеральной. Появилось много священнослужителей, общественных интеллектуалов, которые искали социальную справедливость. Например, «Миссия Франции» и «Католический синдикат» представляли католических священников, которые тесно сотрудничали со своими прихожанами.
Современные тенденции
На сегодняшний день нарастает тенденция среди французов к атеизму и все меньше становится тех, которые считают себя католиками. По данным соцопросов в 2012 году, только треть населения Франции призналась, что больше следует канонам атеистов.
Прошлые выборы в президенты во Франции показали, что большинство из них относили себя к латентной католической идентичности, и использовали это в виде политического оружия. Такая принципиальность удачно описана в книге «Французская тайна», из которой удается понять о возрождении католицизма, но в современной жизни это, скорее всего «зомби-католицизм».
Социологи отмечают, что французские «зомби-католики» происходят из тех регионов государства, где больше всего оставила след Французская революция. Это хорошо образованные люди, ценность в жизни которых остается в первую очередь семья и отношения в рабочем коллективе. Они отличаются особой активностью в общественной деятельности. Именно так считают социологи.
Известный биограф действующего президента Макрона, Марк Эндевельд, считает, что глава государства как политическая фигура, представляет собой феномен «зомби-католика». Не взирая на то, что Макрон является наследником светского семейства, он выявил желание креститься в подростковом возрасте. Такого рода верующий символизирует регионы Франции с христианскими традициями, которые могут для своего блага использовать не только социальные структуры, но и экономические. Они в силе уравновесить глобализацию. Например, в регионе Бретани, Макрон получил большинство голосов – из 4 голосующих, за него проголосовало 3 человека. И ввиду того что новый президент никогда раньше не баллотировался ни на один политический пост, ему была предоставлена возможность возглавить новое политические движение «Вперед Республика». Прогрессивная и либеральная политика Макрона была воспринята многими. Но в свою очередь он акцентировал внимание на то, что всеми силами будет стараться примирить все политические силы.
Надо отметить, что во время президентской гонки не только Макрон искал преклонность к себе латентных католиков страны. Немало удивил своим поступком и премьер-министр Франсуа Фийон, когда вышел из рядов Республиканской партии, что позволило ему набрать больше голосов, чем Алену Жюппе.
Его направление в католицизме стало основной частью личности политике. Даже во французской газете «Либерасьон» была опубликована статья под заголовком «Помогите, Иисус вернулся!».
В свою очередь президент Франции Макрон подчеркнул, что он не против секуляризма и призвал всех исповедовать свою веру. При этом акцентировал внимание на то, что республиканский закон должен иметь силу над религиозным. К сожалению, ему не далось довести дело до логического конца, которое был им запланировано. Основная причина провала его политики заключалась в том, что на территории государства проживает много мусульман и иудеев, в то время как «католичество» остается только термином политиков, который чаще всего звучит из уст оппозиционеров.
В настоящее время правительство действующего президента рассматривает роль ислама как второй из распространенных религий во Франции. Президент Макрон призвал укреплять связи между Католической церковью и государством, что посеяло ряд опасений в парламенте государства.
Трагические события в Соборе Парижской Богоматери, скорее всего, выступают свидетельством кризисного положения католической веры во Франции. Он практически уничтожил одно из наиболее популярных и значимых исторических сооружений в мире. Пламя уничтожило символ Франции. Скептики видят в этом знак сверху. Когда-то Собор считался Библией тем людям, которые не владели грамотой, не умели читать. Именно тут можно было наглядно ознакомиться с историей развития христианства в многочисленных скульптурах, которые украшали здание. Эзотерики даже допускали такие мысли, что на стенах Собора есть код, который при тщательном изучении можно расшифровать.
Такое предположение и позволило Виктору Гюго назвать Собор Нотр-Дам де Пари кратким справочником оккультизма. В начале XVII века даже была предпринята попытка раскрыть секрет философского камня, который, как допускают эзотерики, закодирован в архитектуре здания.
На сегодняшний день, тема пожара сильно болезненная и любые предположения о причине его возникновения даются с опаской. Огненное пламя уничтожило крышу, повалило шпиль и навсегда отобрало возможность наслаждаться красотой исторических часов наиболее известного храма в Европе. Для самих французов эта беда стала ударом в сердце.
