Алексей
Смерть и красота идут рука об руку. Какой бы парадоксальной и мрачной ни казалась эта мысль, многие антропологи скажут вам, что ритуалы захоронения предков являются важным показателем человеческой цивилизации. Многие из первых предметов, сформированных человеческими чувствами, были связаны со смертью и загробной жизнью. Древних людей хоронили вместе с их самым ценным имуществом.
Кости предков придавали легитимность правителям, доказывая королевское происхождение, порождая современные понятия культурного наследия или, в случае реликвий, таких как византийский реликварий в форме саркофага (400-600 гг.) в музее Метрополитен, Нью-Йорк, непрерывную родословную с божественными действующими лицами. Нынешняя публичная художественная инсталляция на Триумфальной арке в Париже (1806-36 гг.) затрагивает это вековое родство между прекрасным и мертвым. Спустя 60 лет после того, как была задумана «Триумфальная арка, обёрнутая», дуэт художников Христо и Жанны-Клод наконец-то сумел реализовать свой план и окутать памятник Наполеону Бонапарту, посвящённый его имперским армиям (и его собственной мании величия), из могилы.
Эффект одновременно радостный и яркий. Блестящая пелена, состоящая из 25 000 квадратных метров синтетической серебристой ткани, опоясанной 3000 метров красной верёвки, окутывает полуаллегорические скульптурные украшения арки. С завуалированными военными символами памятник кажется призраком самого себя, узнаваемым только в силуэте. Его завуалированная поверхность мерцает в меняющемся свете и на позднем летнем ветерке.
Возвышающийся призрак действительно обладает яркой элегантностью, которая резко контрастирует с самым ранним парижским публичным арт-проектом Христо и Жанны-Клод, Mur provisoire de tonneaux métallique, rideau de fer, rue Visconti (Временная стена из бочек с нефтью, Железный занавес, улица Висконти), реализованный 27 июня 1962 года, чуть более чем через год после того, как пара сформировала творческое партнёрство. Состоящая из 89 ржавых бочек с нефтью, сложенных в импровизированную баррикаду — повторяющийся мотив даже в более поздней практике пары, — работа стала их художественным ответом на возведение Берлинской стены в 1961 году.
Работы Христо и Жанны-Клод, родившиеся в горниле холодной войны, обычно представляются как произведения о свободе — побег Христо из коммунистической тюрьмы; уникальный способ пары финансировать свои проекты за счёт продажи подготовительных работ, — но они также делают осязаемыми границы и пространства между вещами. Никогда ещё эти барьеры не были так ощутимы, как в последние два года пандемии COVID-19. Границы, маски и социальное дистанцирование стали реальностью, как и призрак нашей общей смертности. Инсталляция Христо и Жанны-Клод напоминает нам извечные истины: жизнь коротка, красота мимолётна, и всему приходит конец.
