Михаил
Столица Франции привлекает многих туристов своими достопримечательностями, к их числу можно отнести и множество церквей и храмов, относящихся к различным религиозным конфессиям. Однако мало кто представляет их истинное количество. В Париже их насчитывается около 364!
Разумеется, основная часть из них являются христианскими, из коих большинство относятся к католическим. Каждая церковь не похожа на другие. Они строились в разные века, поэтому в них можно разглядеть классический стиль и готику, ренессанс и барокко. Однако и среди них можно встретить настолько необычные строения, отличающиеся от всех остальных храмов, находящихся по соседству, что стоят особого внимания.
Нотр-Дам-дю-Травай
Иначе этот храм называют еще Церковь Богоматери труда.
Строительство этой церкви пришлось на времена Прекрасной эпохи, когда стремительный технический прогресс проник буквально во все сферы жизни. Это было время первого метро и строительства Эйфелевой башни.
В том далеком 1860 году маленькая деревушка Плезанс еще не являлась частью Парижа, а считалась всего лишь небольшим придатком более крупной деревни – Вожирар. В деревушке проживали в основном крестьяне, посещавшие местную католическую церквушку Нотр-Дам-де-Плезанс. Но всплеск технического прогресса привел к тому, что в округе начал селиться рабочий люд, ведь жилье в городе было слишком дорого для них, а добираться от деревни, которая располагалась практически на окраине города, было не так уж и сложно.
Со временем маленькая церквушка стала тесновата для всех желающих посещать службу. В 1896 г. новый священник, направленный в деревню восстанавливать церковь после бардака Парижской Коммуны, обратился к прихожанам с предложением о строительстве нового храма.
Воплощение идеи в жизнь
Суланж-Боден, именно так звали священника, понимал, что основная его паства – это рабочие и, казалось бы, ждать больших пожертвований на строительство, не приходится. Однако он сумел найти подход к людям, и необходимая для строительства сумма была собрана в очень короткие сроки. С одной стороны, католики того времени были еще достаточно хорошими прихожанами. А с другой, священник предложил построить церковь, где будут прославляться рабочие профессии жителей деревни. А кому может не понравиться идея о том, что будут славить твою профессию? Поэтому люди все несли и несли деньги на новую церковь.
Строительством нового храма согласился заняться архитектор Жюль-Годфруа Астрюк. В то время он находился под впечатлением от работ Эйфеля и восхищался его знаменитой башней, которая была возведена к одной из Всемирных выставок.
Поэтому архитектор быстро нарисовал проект будущей церкви, учитывая пожелание прихожан и священника построить храм, воспевающий рабочие профессии. При этом он решил использовать материалы, которых в тот момент было предостаточно.
Поскольку в Париже проводилось огромное количество всевозможных Всемирных, и не только, выставок, то для них возводилось множество различных павильонов. Их возведением и демонтажом занимались рабочие, они часто ненужные уже материалы тащили себе в дом, рассуждая, что добру пропадать?
Привлекательность и необычность храма
Сейчас, многие туристы, проходя мимо скучного до зевоты здания церкви, фасад которой выстроен в нео-романском стиле, даже не догадываются, чего они лишаются. И только тем, кто не поленится заглянуть внутрь, откроется истинная красота этого здания. Контраст между внешним фасадом и внутренним убранством церкви настолько разителен, что первые минуты вошедшие сюда впервые просто пребывают в восхищении.
Закладка храма совпала с проведением Всемирной выставки 1855 года. Именно рабочим, проживающим в деревушке Плезанс довелось заниматься разборкой Дворца Промышленности, построенного к этой выставке. И чего добру пропадать, решили рабочие, и с честным видом перетащили в свой храм 135 тонн железных конструкций, которые и пошли на внутреннюю отделку.
В первую секунду у тех, кто переступил порог храма, возникает ощущение, что он попал на какую-то фабрику, но в следующее мгновение посетителя окутывает невероятная гармония, в которой переплелись железные конструкции, дерево и кирпич. Скульптуры, украшающие церковь, как и многочисленные витражи, отражают различные рабочие профессии. Дополнением к этой картине являются фрески в стиле модерн. Даже фигуры Иисуса и Богоматери здесь изображены с рабочими инструментами в руках.
В этой церкви, построенной из материалов, которые натащили рабочие после разборки выставочных павильонов, внимания заслуживает даже колокол. Если верить историческим данным, то его привез Наполеон III из Севастополя во времена Крымской войны.
