Новости искусства Франции

Вещи, принадлежавшие российскому «царю-освободителю», переданы в собственность РФ. Как оценивают это в России и во Франции?

После десятилетий пребывания за границей

Ряд личных вещей, принадлежавших когда-то Императору Всероссийскому – Александру II Николаевичу, и вывезенных впоследствии его женой, эмигрировавшей во Францию, ныне возвращён в Россию. Данный факт уже свершился, и при том, согласно решению суда. Следовательно, свершившееся – верно не только де-факто, но и де-юре.

Однако, шумные словесные баталии, вокруг произошедшего не утихают. И одними из самых рьяных противников возвращения реликвий на территорию Российской Федерации, стали некоторые потомки белых эмигрантов, проживающие ныне в Ницце. Известной, надо сказать, как «самый русский город Франции».

«Я тридцать лет работаю в сфере юриспруденции. И за всё это время ещё не разу ни сталкивался с подобным инцидентом. А точнее, с тем, чтобы основой для того или иного решения суда, стало пожелание лидера другой страны» — заявляет Жан-Марк Шепетовский – адвокат Русской православной культовой ассоциации Ниццы (она же — l’association cultuelle orthodoxe russe de Nice, или ACOR).

Он утверждает, что произошедшее «юридически абсурдно», и сам Жан-Марк «ошеломлён случившимся и тем, каким образом оно стало возможным».

А что же относится к этим вещам, принадлежавшим некогда российскому царю? Вышитый золотом роскошный жилет, белая шерстяная военная форма и простая рубашка из льна. Та самая, в которую был одет император, в день последнего покушения, кое стоило ему жизни. На ней остались следы крови.

Вещи эти принадлежали ассоциации на протяжении десятилетий. Однако, 8 ноября 2018, в рамках исполнения решения суда Ниццы, от 2 ноября того же года, они были изъяты. Процедуру проводили судебные приставы, в сопровождении нескольких полицейских.

Где же всё происходило?

Здание, являющееся своеобразной «штаб-квартирой» ассоциации, расположено в центре города, на улице Лоншам, совсем рядом с Церковью святителя Николая Чудотворца и святой мученицы Александры. Храма, построенного здесь ещё в 1859 году.

Живущие в Ницце потомки белых эмигрантов называют его «старая Церковь». Потому что в 1912, в городе был возведён ещё один православный храм – Николаевский собой.

Но вещи царя хранились именно в той Церкви, что построили в 1859. Откуда они и были изъяты. «Вещи принадлежали нам ещё с 1920-х» — рассказывает Алексей Оболенский, носящий титул князя, вице-президент ассоциации.

«Их передала вдова императора – Екатерина Долгорукая. Она вынуждена была переехать в Ниццу и обосноваться здесь, после убийства Александра II. В родной стране его называют «освободителем», за то, что именно он провёл множество реформ, преобразивших отечество и совершил деяние, о котором сегодня в России едва ли кто-то не знает – отменил крепостное право…» — продолжает князь.

Алексей Оболенский также упоминает о событиях 2013 года. Когда, после долгих судебных тяжб, в собственность Российской Федерации был передан православный храм, расположенный здесь. Со времён возведения здания, о том, чтобы оно не обветшало, заботилась ассоциация.

Кстати, именно благодаря этому судебному решению, согласно которому храм был передан в собственность РФ, у этой страны появилась и возможность подать иск, относительно вещей «царя-освободителя». Также, важно упомянуть и то, что в 2013 году Россия получила не только церковь, но и небольшой участок земли, окружающий её, и находящееся совсем рядом кладбище.

На территории последнего захоронены сотни потомков белых эмигрантов. А также – Екатерина Долгорукая, супруга императора, знаменитый генерал Николай Юденич и многие другие известнейшие исторические личности.

Однако

При этом, здание церкви продолжает ныне занимать ассоциация. Готовясь к новым судебным слушаниям. И намереваясь аннулировать результаты решения, имевшего место в 2013 году. Слушания будут проходить в 2019.

В такой ситуации, получить право на реликвии, казалось бы, не представлялось возможным. Однако, как и в случае со зданием церкви,

которое ассоциация продолжает занимать, даже после решения суда, «при желании, возможность можно было найти» — по словам Шепетовского.

А именно, адвокат рассказывает, что – «Россия действительно имеет право требовать реликвии. Но, должны быть выполнены два условия.

Прежде всего, государству следует доказать отсутствие необходимости ожидания судебного заседания, а затем, следующий шаг – подтвердить требование срочности. Конечно, при этом не должна иметь места и конфликтная ситуация».

Шепетовский напомнил и о заявлении РФ, содержащем обвинения Оболенского в краже. Оно долгое время находилось в суде Ниццы на рассмотрении. И только лишь после того, как вещи императора были переданы России, прокурор был вынужден сделать заявление об отсутствии состава преступления, по вполне понятной причине – передаче этого имущества Российской Федерации.

В чём же дело?

Каковы были аргументы России, в этом деле? Как страна доказала необходимость столь срочного возвращения реликвий? «Большая дипломатическая чувствительность», «идеологическая подоплёка, в действиях Алексея Оболенского», «права владения церковью, на улице Лоншам – принадлежат Российской Федерации». Эти три аргумента были основными. К ним прислушались в суде, и, в конце концов, вещи «царя-освободителя» были переданы в собственность государства.

Требование срочности было подтверждено тем, что, по словам адвокатов России, «президент страны высказывал пожелания, относительно того, что он хотел бы увидеть реликвии, во время своего официального визита во Францию, 11 ноября 2018 года».
Владимир Путин в тот раз, так и не смог на них посмотреть, поскольку «это не было предусмотрено программой встречи» — как указали позже несколько французских газет и ряд иных СМИ.
Сам Оболенский заявил, что «меня тревожит ситуация, когда французский суд прислушивается к требованиям, исходящим от другого государства, в то время, как они так безосновательны».

Ну а что же сегодня?

Вещи, принадлежавшие в своё время «царю-освободителю», возвращены в собственность России и ныне находятся на территории Николаевского собора. Чему несказанно рад настоятель храма – Андрей (Елисеев). «Особенно отрадно то, что реликвии наконец-то оказались там, где всегда хотела Екатерина Долгорукая. Они теперь окончательно и бесповоротно – не могут отделиться от России.
Кроме того, царь был в Ницце всего лишь два раза. Впервые, ради того, чтобы побеседовать с Наполеоном IIІ. И во второй раз, дабы увидеть хворавшего царевича – Николая. Но для многих русских она стала домом» — рассказывает служитель церкви.

Отец Андрей также говорит, что «реликвии почитаются людьми и принадлежать они могут исключительно российской истории. Нельзя сделать их собственностью».

Кроме того, форму и рубашку императора будут реставрировать, так как они долгое время подвергались воздействию влаги и в некоторой степени утратили свой прежний вид.

Сейчас же, в Николаевском соборе проводится нечто наподобие «учёта». Представители Российской Федерации сверяют списки того, что должно находится на территории храма, и что имеется на самом деле. Уже обнаружена нехватка более чем десяти предметов, представляющих культурную и историческую ценность.

Полярные оценки

«Что ж, хоть полемика была и напряжённой, я готов констатировать, что все мы можем вновь прикасаться к памяти… Эти реликвии имеют большую ценность даже для меня. Хотя я не православный, и не русский» — говорит Кристиан Фризе, один из представителей Ассоциации друзей Николаевского Собора.

В то же время, как констатирует отец Андрей, — «Россия никогда не скупилась и вкладывала огромные средства в сие имущество. На содержание русских кладбищ, в одной только Франции, потрачено уже более миллиона евро. А муниципалитету, на территории которого расположено православное кладбище Святой Женевьевы, Российская Федерация оказала значительную материальную поддержку.

На приведение в прежний вид Николаевского собора, потрачено уже более шестнадцати миллионов евро. Блеск золотых куполов можно видеть и в километрах от храма…».

Шепетовский же видит в действиях России только «желание всё себе вернуть».

При этом, Андрей (Елисеев) справедливо замечает, что «это не борьба русских – белых и современных. Происходящее попросту несправедливо и всё – от недоразумения. Наши нынешние «противники», по суду, не понимают, что прошло уже почти 30 лет, с тех пор как нет Советского Союза.

Здесь, в России, более нет диктатуры атеизма, или коммунизма. Но они во всяком приехавшем, даже в служителе церкви, видят КГБшника».

Алексей Оболенский также считает, что подобное недопустимо «это не противостояние белых и России, но лишь вопрос имущества и права» — утверждает он. Потомок российских эмигрантов ныне советуется со своим адвокатом. И готовит и обращение в суд. В надежде вновь вернуть вещи «царя-освободителя».

Однако, Российская Федерация – государство, и она, в данном отношении, обладает абсолютным иммунитетом…

А ряд французских изданий, тем временем, окрестил грядущие судебные заседания, кои вероятнее всего, уже скоро будут иметь место, — «последней битвой», что окончательно будет определять судьбу потомков белых эмигрантов, «нашедших пристанище на Лазурном берегу».