Для эмигрантов, живущих во Франции, всегда актуальным является вопрос, касающийся похорон. Оставить на чужбине или предать тело родной земле? Конечно, не обходит он и чеченскую, самую многочисленную диаспору в европейских странах.
Стоимость ритуальных услуг
Формирование чеченской диаспоры началось в 2001 г. В тот момент образование этой организации совпало с уходом из жизни одной из эмигранток, скончавшейся от онкозаболевания. Родственники понятия не имели, что делать. Потому обратились в местную мечеть, где посоветовали временно захоронить женщину на территории Франции, затем при возможности финансовой, перезахоронить на родине. Это был единичный случай за следующие два десятка лет.
Чеченцы – народ, высокодуховный, чтящий традиции предков, почитающий родителей и близких. Так заведено издревле, что чеченец, покидая этот мир, должен покоиться с близкими рядом после смерти. В связи с этим всегда встает вопрос, как доставить тело усопшего в родные места не только из Франции, но и из любой точки планеты.
У чеченцев не принято платить тем, кто занимается похоронами по доброте душевной. Считается, что если оказывается помощь, значит, она идет от души и из глубочайшего уважения к усопшему. Порой за похороны берут ответственность вовсе чужие покойнику люди, занятые в деловой сфере с финансовыми возможностями. В случае отсутствия родственников и знакомых у усопшего, приходится транспортировать его тело на родину силами людей из Чеченской Республики.
Однако в последние двадцать лет Чечня окутана сетью драматических событий, потому вопрос о похоронах родственников во Франции особенно волнует. Примером является знаменитый артист Махмуд Эсамбаев, похороненный в Москве, на Даниловском кладбище для мусульман из-за «горячих» событий в Грозном в 2000 г. Как вообще устроены мусульманские кладбища во Франции?
Особенности мусульманских похорон и кладбищ во Франции
В силу светского характера государства кладбища не разделяются по конфессиональным признакам. В основном это католические кладбищенские территории, находящиеся во власти местной администрации. На них хоронят евреев, мусульман, буддистов, разделяя небольшие участки оградками.
Однако исключением из правил считается два места захоронения. Это Кокад в Ницце для православных и русское кладбище в Ментоне. В прошлом эти две территории принадлежали Российской империи, потому оставляют за собой право хоронить ее наследников. Есть еще одна территория, которая считается русской – кладбище в пригороде Парижа Сент-Женевьев-де-Буа.
Эта территория для захоронения, выделенная муниципалитетом, является собственностью Франции.
Исключением из правил называют и мусульманское кладбище в г. Бобиньи. Поначалу этот участок отдали для захоронения солдат, погибших в Первой мировой и в госпитале Авиценны. В 1937 кладбище открыли специально, поскольку число умерших постоянно росло, ставя правительство в тупик. В конце 90-х его сделали мусульманским, разрешив хоронить простых граждан.
В настоящий момент мусульмане хоронят братьев в южной части от столицы в Тье. Город выделил для погребения несколько участков, отгородив от других зелеными высокими кустарниками. Земля под могилу дается в аренду, требуя с гражданина, хоронящего близкого, 1 300 евро. Обязательным условием для родственников или друзей, ответственных за похороны, является своевременный уход за могилой. В дальнейшем при желании аренду допускается продлить, но и цена соответственно вырастет до 3 000 евро. За установку и создание памятника также нужно платить отдельно.
Земля под погребение оплачивается на 10-30-50 лет на выбор. Только некоторые кладбища позволяют арендовать землю на вечное захоронение. После установленного срока тело подвергается перезахоронению в общей могиле, и участок отдают другому, поскольку Франция ограничена в свободных земельных участках.
Недавно представителям турецкой общины тоже удалось создать мусульманское кладбище, ставшее исключением из общепринятых правил. Находится оно в Страсбурге, и цена на погребение начинается от 2 000 евро. Однако эта сумма обходится дешевле по сравнению с отправкой тела в чеченскую Республику.
Как транспортируют тела умерших в Чечню?
Бывшие беженцы постепенно оправляются от трудных времен в Чечне, живя во Франции. Для них открывается больше финансовых возможностей похоронить близкого достойно, отправляя его на родину.
В тот год, в 2001 г., когда ушла из жизни онкобольная чеченка, в мечети представителям диаспоры отказали, пообещав лишь отдать дань молитвами за усопшую. Но этот отказ в помощи послужил поводом для организации похоронных миссий с созданием общей кассы, откуда средства затем могут быть даны на отправку тела чеченца в родные места. В итоге для многочисленных представителей диаспоры это, своего рода, гарант помощи в трудную минуту.
В транспортировке помогают страховые организации, накопившие уже большой опыт. Правда, у турецких и арабских фирм высокие расценки. К примеру, до границы с Россией или Азербайджаном доставка тел стоит около 7-8 тыс. евро. Дальше родственники отвозят тело по территории Дагестана до места назначения.
Те, кто остается во Франции навсегда
Последний год стал тяжелым для всех национальностей, ведь безжалостный ковид унес огромное количество людей по всей планете. Двадцать чеченцев ушло из жизни во Франции за год. Среди них были жертвы не только коронавирусной инфекции, но и ДТП, люди, погибшие в ходе преступных действий злоумышленников. Чеченская диаспора оказалась один на один с проблемой транспортировки тел на родину.
В результате все чаще звучат в диаспоре предложения о захоронении на «новой родине». В итоге родственники согласились на захоронение двух человек в г. Мелун в мае 2021 г. Непривычная новая традиция продиктована обстоятельствами, облегчая процесс родственникам в кризисные времена. Хотя в большинстве случаев пока еще эта вынужденная мера крайне осуждается в чеченском обществе.
Живущий в Париже Нурди Эстимиров уверен, что предание покойного земле во Франции означает утерю связи с корнями, традициями. Особенно сохранение связей важно для потомков. Дети и правнуки должны ездить в Чечню не только как туристы, а как полноправные граждане, не разрывая связь с предками, почитая обычаи, заведенные испокон веков.
Шамиль Албаков, почтенный деятель чеченской и ингушской общин, уверен, что хоронить мусульман нужно в месте их кончины. Однако чеченцы с такой трактовкой не согласны, ведь по французскому законодательству тело должно опускаться в могилу в гробу, что неприемлемо у мусульман. Хотя это не совсем гроб, а ящик с указанием ФИО усопшего, датой его смерти. Кроме того, в мечети заказывается намаз и до похорон тело омывается с молитвами имама. По словам Албакова, для захоронения во Франции нужно заранее оформить завещание в письменном виде или при свидетелях. В ином случае тело будет транспортировано на родину.
В Страсбурге несколько семей уже похоронило своих близких, уроженцев Чечни. Джамбулат Сулемайнов, представитель чеченского землячества считает главной проблемой образ мышления чеченского народа. Пока еще чеченцы остаются верными стереотипу, что должны быть захоронены в Чечне. На родине заведена традиция – каждую пятницу родственники идут на могилу, проводя утро в молитве.
Так они не оставляют могилу, она не остается неухоженной.
Пока большая часть чеченцев придерживается древних методов захоронения, некоторые из диаспоры уже похоронили близких во Франции. Очевидно, постепенно чеченцы будут вынуждены привыкнуть к новым обстоятельствам жизни.
Михаил25.06.2021
Алексей
