Архивы ислам | SLON

Михаил29.01.2021
552s.jpg

1min139

В содержании документа говорится о запрете вмешательства в религиозные аспекты внутриполитической жизни страны и применения ислама в политических целях.

Представители верующих организаций Французского совета ислама, приняли Хартию принципов мусульманской религии. Об этом совет сообщил 18 января в своем официальном докладе. Спустя несколько недель обсуждений, документ был одобрен 16 января тремя федерациями совета, и через два дня к ним присоединились оставшиеся девять организаций.

Утвержденная хартия принимает идею равноправия обоих полов и общность принципов ислама с положениями и ценностями Франции. Кроме этого, документ провозглашает запрет вмешательства в религиозные аспекты внутриполитической жизни Французской республики.

Необходимость официального принятия Французским советом ислама французских законов была отмечена Эммануэлем Макроном. На прошлой неделе, 11 января, президент Франции организовал встречу с членами совета в Елисейском дворце. На ней присутствовал министр внутренних дел Франции Жеральд Дарманен, который отвечает за установление связей с представителями религиозных ассоциаций Франции.

По информации Елисейского дворца, в ходе переговоров, французский президент сделал акцент на том, что составление Хартии говорит о важной и структурной взаимосвязи между ассоциациями Совета и ценностями Франции. Макрон уверен, что это серьезный шаг, который приведет к переосмыслению роли организации и реализации мусульманского культа в стране.


Михаил22.12.2020
grandmosque3.jpg

1min488

В Париже много удивительных этнических мест, которые незаслуженно остаются без внимания путеводителей. Для туристов они будут интересны не меньше, чем популярные достопримечательности столицы.

10 декабря в России прошла премьера французского фильма «ДНК» режиссера Майвенна Ле Беско. Он рассказывает о молодой девушке по имени Нэж, уроженке Франции, которая делает тест ДНК для определения своей национальности. Ее дедушка был гражданином Алжира,и Нэж начинает изучать эту страну, чтобы понять свое место в ней.

Фильм «ДНК» стал пятой картиной Майвенна Ле Беско. Майвенн известна благодаря своей режиссерской работой над мелодрамой «Мой король» с участием Венсана Касселя и ролью Дивы в фильме Люка Бессона «Пятый элемент».

В Москве фильм был представлен 10 декабря кинокритиком Денисом Виленкиным в «Киномакс Мозаика», в Санкт-Петербурге состоялся специальный показ картины 11 декабря в баре Social Club.

В своем новом фильме Майвенн Ле Баско поднимает важную тему национальной принадлежности, волнующую многих французов. Уроженцы Алжира и многих стран Северной Африки обосновались во Франции и живут здесь не одно поколение. Первые волны эмиграции начались в конце XIX – начале XX века. В период Второй мировой войны в рядах французских войск сражалось почти 200 тысяч жителей Северной Африки, а в тылу находилось около 100 тысяч человек. Однако, местные власти восприняли это негативно и в 1950-х начались преследования. На государственном уровне распространялись слухи о преступности этого народа и их недобросовестной работе. Местные полицейские останавливали людей и подвергали регулярным проверкам. На сегодняшний день проблема расизма также остается острой.

На данный период здесь проживает около трех миллионов алжирцев. Париж является главным многонациональным центром страны среди других таких же городов Франции. Поэтому восточноафриканская этничность является неотъемлемой частью истории и местной культуры, которую невозможно игнорировать.

Предлагаем познакомится с необычными уголками французской столицы, которые связаны с арабо-африканским миром.

Парижская соборная мечеть

Она является самым крупным и старинным мусульманским храмом во Франции. Расположена мечеть в пятом округе Парижа в Латинском квартале, недалеко от здания Национального музея естественной истории. Построенная в испано-мавританском стиле мудехар здание выглядит особенно аутентично. Над удивительным сооружением возвышается минарет высотой 33 метра. Строили ее североафриканские ремесленники с 1922 по 1926 годы.

Мечеть была основана уроженцем Алжира Абделькадер Бен Габритом, более известным как Си Каддур Бенгабрит. Он являлся религиозным лидером и переводчиком во французском Министерстве иностранных дел. Для того, чтобы увековечить память нескольких тысяч мусульманских солдат, погибших в сражении за Францию в Первой мировой войне, он решил построить соборную мечеть. Во время Второй мировой войны, Каддур Бенгабрит участвовал в спасении алжирских и европейских евреев. Город был полностью окружен немцами, и евреев ждали либо депортация, либо смерть. Каддур Бенгабрит выдавал им мусульманские документы, чтобы предотвратить возможные преследования. 

Это одна из самых ярких деталей в биографии великого религиозного лидера.

Соборная мечеть – символ ислама в стране. Она впечатляет своей красотой не только снаружи, но и внутри: молитвенный зал мусалла с витиеватыми узорами, просторный конференц-зал, центральный сад с удивительным декором и множеством растительности. Также на территории расположены хаммам, школа, библиотека и несколько магазинов. Здесь находится превосходное кафе, которое жители города считают одним из лучших в городе. Туристы о нем знают не так хорошо, поэтому посещают редко. Заведение открыто до полуночи, что позволяет не спеша наслаждаться вкусным мятным чаем со сладкой африканской выпечкой в необычной атмосфере. Дополняет это приветливый персонал, который всегда готов долить гостям чая.

Институт арабского мира

Институт представляет собой современную постройку полностью из металла и стекла. Он располагается также в Латинском квартале. Недалеко от института расположены 2 станции метро: «Cardinal Lemoine» и «Jussieu». Институт создали с целью ознакомления и приобщения к культуре арабских стран и открыли в 1987 году. На данный момент он символизирует культурный мост, соединяющий арабский мир с Францией.

В учреждении установлены свыше 500 различных арабских экспонатов, символизирующих эту культуру: поделки из дерева, керамические изделия, и даже текстиль. В Институте арабского мира проводятся регулярные выставки и мероприятия. Среди них стоит обратить внимание на дискуссионные столы, семинары и лекции. Для посещения открыты сувенирная лавка, книжный магазин и библиотека, где можно познакомится с литературой на обоих языках. 

С террасы, расположенной на крыше, открывается удивительный вид на весь Париж и его окрестности.

Квартал Гут д`Ор

Гут д`Ор (от фр. Goutte d`Or – «капля золота») обязан своим названием вину, которое здесь производили до конца XIX века. В то время вся территория была в полях и виноградниках, и не имела отношения к Парижу. Место сохранило атмосферу того времени и его стоит посетить.

В период промышленной революции в Гут д`Ор жили рабочие из провинциальных уголков, которые приезжали в столицу для заработка. Это было результатом Первой мировой войны, в которой страна понесла существенные потери и нуждалась в рабочей силе. Со временем, в Париж стали эмигрировать из разных стран Европы: Польши, Италии, Бельгии и других. Жители бывших французских колоний Северной Африки прибыли сюда в 1950-х годах. Район становился мультикультурным, и в 1980-х в него перебрались жители других стран Африки. Благодаря этому, Гут д`Ор на сегодняшний день является уникальным местом, где сосредоточен весь колорит культуры Западной и Северной Африки. Прогулка по этому району доставит удовольствие желающим окунуться в уникальный мир красок и оригинальных вещей.

Ресторан Le Souk

Это уникальное заведение, передающее все многообразие и атмосферу Марокко. Здесь готовят потрясающую марокканскую кухню: оригинальная на вкус пастила с голубиным мясом, мягкий кускус и ароматные салаты на основе баклажанной икры. У входа в ресторан расположены бочки с яркими душистыми специями, мимо которых сложно пройти. Здесь каждый сможет ощутить остроту, сладость и пряность марокканских блюд.

Рынок Marché Barbès

Рынок Барбес расположен на бульваре Шапель, рядом с со станцией метро «Барбес-Рошешуар», прямо под железнодорожными путями. Два раза в неделю, в среду и субботу, здесь собираются торговцы с многочисленным товаром. Место поражает своей колоритностью и ассортиментом. Барбес – это восточный базар с оживленной торговлей, яркими товарами и продуктами. Здесь можно найти свежие овощи, домашнюю птицу, настоящие оливки и авокадо. Цены значительно ниже, в сравнении с другими местами в Париже. 

При его посещении лучше просто впитывать многонациональное разнообразие страны и не пользоваться камерой, так как рынок не является туристическим местом.


Алексей30.10.2020
479s.jpg

1min2198

Бывший премьер-министр Малайзии вызвал возмущение, заявив, что у мусульман есть все основания убивать миллионы французов, если принимать во внимание массовую резню прошлого. Махатхир Мохамад сделал комментарий сразу после гибели людей в Ницце на юге Франции в четверг.


Алексей29.10.2020
478s.jpg

1min612

Франция объявила чрезвычайное положение после того, как по крайней мере два человека погибли и несколько других получили ранения в результате нападения с ножом в церкви Нотр-Дам в Ницце в результате предполагаемого террористического нападения.


Алексей26.10.2020
473s.jpg

1min1573

Министерство иностранных дел Ливии решительно осудило недавние противоречивые высказывания Макрона об исламе, назвав их крайне оскорбительными для пророка Мухаммеда.


Михаил18.11.2019
maxresdefault-45-1280x720.jpg

1min3563

Тысячи людей собрались в воскресенье днем в Париже на марш против исламофобии, которая в последние дни заметно расколола французский политический класс.

В воскресенье тысячи людей прошли через Париж в рамках демонстрации против исламофобии, которая разделила политический класс Франции.

По словам организаторов, они объявили митинг в знак поддержки ислама спустя две недели после того, как мужчина с крайне правыми связями устроил стрельбу в мечети Байонна, ранив двух пожилых мужчин.

Члены левых партий приняли участие в марше — хотя некоторые другие в центре держались подальше, говоря, что это угрожает французской традиции секуляризма, а крайне правый лидер Марин Ле Пен заявил, что мероприятие было организовано исламистами.

На мероприятии, организованном Collectif Contre l’Islamophobie en France, множество людей прогуливались по столице, размахивая знаменами с надписями «Остановите весь расизм» и «Исламофобия — не мнение, а преступление».

Согласно опросу Ifop, проведенному ранее в этом месяце, более 40 процентов мусульман заявили, что они почувствовали религиозную дискриминацию во Франции.

Ислам является второй по величине религией во Франции, которая имеет самое большое мусульманское меньшинство в Западной Европе.

В прошлом месяце член «Национального ралли», партия Ле Пена, разжег продолжающиеся дебаты о положении мусульман и мусульманской символики во Франции, публично сказав женщине снять ее платок.


Алексей23.09.2019
130s.jpg

1min2622

В понедельник пять женщин предстали перед судом в особом парижском расследовании за попытку взорвать машину возле собора Нотр-Дам в 2016 году, что, по словам прокуроров, было неудачной атакой джихадистов.


Михаил04.07.2019
EF092979-CF7D-486A-8366-1BAF2B6E9EDF_w1023_r1_s.jpg

1min16518

 

Французские власти приступили к реализации ликвидации «джихадистской пропаганды» путем закрытия мечетей, заморозки общинных фондов, где трубят призывы к чувству сильнейшей вражды касательно христиан, а также звучат речи о преимуществах Корана и воспевание вооруженного джихада, который имеет оружие.

Так, власти госдепартаментов развели суровое противостояние путем осуществления контроля, создания досье, судебных дел и т.д.

Но во времена пропаганды имама во всемирной паутине, а также стремления экстремистов к философии «Исламской страны», как это происходило в Лионе, противостояние с исламской радикализацией осуществляется в реале и по сей день. Противостояние заключается в ликвидировании мечетей и общин, оказавшиеся в руках веропроповедников, которые разжигают только ненависть.

Сложности спецоперации

Это крайне тонкая спецоперация, в которой потребуется обязательно внимательность и предусмотрительность. Помимо этого, это сложнейший процесс ввиду законодательной базы касательно внутренней безопасности и активному противостоянию с террористическими актами, начавшая действовать в ноябре 2017 г. Это обусловлено тем, что потребуется соблюдение всех нормативов правовой страны, тем более, что оппоненты хорошо знакомы с установленными нормативами. На протяжении нескольких месяцев было принято несколько решений о ликвидировании в Гренобле и Гранд-Сенте.

Следует отметить, что Нор, Иль-де-Франс, а также Буш-дю-Рон принадлежат к числу более затронутых госдепартаментов радикальным мусульманством. Для противостояния с данным характером суперпрефект госдепартамента Нор М. Лаланд создал после того, как состоялось установление в 2016 г. оригинальной для Франции механизма мониторинга мусульманской радикализации. Основное в такой концепции – децентрализация. Одновременно действуют 6 сообществ в шести округах госдепартамента. Так, два утвержденных решения касательно ликвидации затронули как суннитских, так и шиитских экстремистов.

М. Лаланд пояснил такой подход следующим образом: «Первым делом необходимо найти точку зла, затем понаблюдать за ней и только после этого расправиться с корнем зла». Для полного положительного результата потребуется выполнить определенные условия. Сам процесс ликвидирования суперрадикальной мечети должен осуществляться с соблюдением всех нормативов Фемиды.

Задачей ограничения сторонников радикализма должна послужить защита французских ценностей.

Опасные мусульманские организации

Еще немаловажным моментом является то, что должен состоятся честный и открытый разговор с духовным руководством. Так, 15 ноября минувшего года, спустя тринадцать дней после проведения тщательных осмотров на местах, в которых были задействованы свыше двухсот полицейских, суперпрефект госдепартамента Нор сообщил о закрытии мечети и админздания шиитской организации «Центр Захра». Такой результат был принят после тщательного и долгого контроля, в итоге которых появились подтверждающие факты множественных нарушений. В частности, как оказалось, что в таких храмах проводились обращения антисемитского течения.

Закрытие здания было подтверждено админсудом от 19 октября, а потом госсоветом от 22 ноября. В конце концов, МВД выдвинул предложение К. Кастане 22 марта текущего года главе данной страны закрыть Центр Захра. Вместе с этим центром под запрет попали и Шиитская ассоциация, Антисионистская Хезболла, а также организация «Франция Марианна». Им было выдвинуто обвинение в постоянном оправдании и воспевании джихада, который всегда при себе имеет оружие при помощи проповедей в письменном виде, распространяемых во всемирной паутине.

Молодых людей активно взывали к божественной борьбе во благо ислама. Им также предъявили обвинения и в бесконечном восхвалении, с применением всемирной информационной сети, работ ассоциаций наподобие ХАМАС, Хезболлы и джихада. Все подобные организации были внесены странами ЕС и прочими представителями мирового сообщества в перечень террористических сообществ.

Тринадцатого декабря минувшего года, спустя пару месяцев после нанесения «ударной волны» по шиитским сторонникам, суперпрефект Лаланд принял решение закрыть сроком на 6 месяцев салафитский зал для проведения молельных обрядов «Ас-Сунна», который расположен в Омоне. Основанием такого решения заключалось в том, что выдвигаемые идеи и пилотированная работа содействуют притеснению, ущемлению и вражды, а также восхвалению терактов. К примеру, проводящий назидание имам очень явно акцентировал внимание на провокацию вражды и давлению касательно тех, кто не верит в Аллаха. Также такие обращения прозвучали и в комнате для молебен во время проведения конференций.

Организация «Ассалем, владевшая комнатой для свершения молебенных обрядов, тут же обратилась в админсуд Лилля, который одобрил решение касательно ликвидации организации от 18 декабря. По прошествии шести месяцев ситуация разрешилась следующим образом: имам принял решение вернуться на свою родину, в Саудовскую Аравию, поэтому организация больше не в состоянии продолжать свой род деятельности. Помимо этого, следует ответить, что еще до ликвидации молитвенного зала, мэрия совместно с представителями государства обращали активное внимание на ситуацию в отношении безопасности, помещение которого рассчитано на девяносто семь человек, но в действительности там собиралось до двухсот верующих.

Нарушение нормативов общественных помещений и пожарной безопасности уже послужили частичному закрытию сооружения.

В отличие от госдепартамента Нор, Изер, расположенный на юге Франции, не принадлежит к тем регионам, которые были сильно затронуты исламскими радикалами. Как бы там не было, из 60 официально зарегистрированных мечетей и молитвенных залов, всего лишь 2-3 привлекли широкое внимание государственных служб.

Тенты, установленные для свершения молитвенных обрядов

Префект Л. Беффр принял решение 4 февраля текущего года приостановить работу на 6 месяцев святилища «Аль-Кавтар», что расположен в Гренобле. Данное сооружение очень активно притягивало практически четырехсот верующих. Такое решение было одобрено и админсудом. В суде представитель городской власти отметил звучавшие в храмах, а также на их ютуб-каналах сообщения с огромным количеством призывов к чувству сильнейшей вражды касаемо иудеев и христиан, разжигание дискриминации и воспевание вооруженного до зубов джихада.

В общей сложности мечеть успело посетить около двадцати радикально настроенных верующих. Некоторые из них были осуждены за пропаганду террористических актов. Так, в 2013 и 2014 гг. большое количество человек встали в ряды джихада в военных областях, однако и у других появилось большое желание вступить в их ряды. Что же касается имама из Алжира, то он решил вернуться на свою родину после всех обвинений в антихристианской и антисемитской речи с восхвалением законов шариата, преимуществом Корана над мирскими канонами, а также ущемлении женской половины. Речь данного ущемления заключалась в том, что непосредственно имам призывал в обязательном порядке всех женщин носить никаб.

Ликвидация мечети происходила одновременно с арестом фондов сообществ и других помещений верующих. При попытке отмены блокировки активов представители мусульманской общественной организации активно пытались добиться открытия храма.

В качестве ответа на намерение осуществить молитвенные обряды городские власти поставили специальные тенты недалеко от поселка Гренобля.

За несколько дней до Рамадана новосозданная «исламская команда» обратилась с просьбой о том, чтобы возобновили работу святилища во имя «объединенной жизни». Представители святилища выдвинули предложение касательно образования «общереспубликанской хартии», где мусульмане и другие вероисповедатели смогли бы существовать друг с другом в мире и уважении. Тем не менее, данная стратегия не была достаточно убедительной. Даже предложение по монтажу видеонаблюдения получило жесткий отказ от комиссии, поскольку такой проект был не очень хорошо составлен. Об этом сообщил один из специалистов по проведению монтажных работ камер видеонаблюдения.

Защитники исламского святилища вели себя достаточно компетентно и вежливо, не произнесли какого-либо негативного слова в сторону других религиозных исповеданий. Они очень активно отстаивали интересы по поводу снятия каких-либо запретов, однако уже тогда был нанесен колоссальный урон доверию, чтобы вернуть все за пару тройку недель. Об этом поведал один высокооплачиваемый французский чиновник, тем самым подчеркивая «неопределенность» в отношении личности имамов и отсутствие кардинальных изменений при обществе, управляющей мечетью. Должностные лица Франции очень сожалеют, что отсутствует «корректировочное обращение» к верующим после ликвидации сооружения. Так, лидеры общины никаким способом не смогли призвать своих одноверцев вести себя более уважительно и осторожно. Тем не менее, храм приостанавливает свою работу до августа месяца.


Михаил01.07.2019
2-18.jpg

1min17036

 

Сейчас популярны дискуссии о религиозном коммунитаризме и усилению исламизма во Франции в связи с клиентизмом, желанием заработать или малодушием чиновников. В этих дискуссиях очень мало внимания уделяется тем чиновникам, которые старались или стараются бороться с наводнением беженцев. Им помогают специальные ведомства, или эти чиновники должны бороться с сепаратистами и радикалами самостоятельно? Французский писатель Арно Лашере осветил эту проблему в своем произведении «Отвоеванные территории республики». В течение 3 лет местом работы Арно была администрация мэра Рийе-ла-Пап Александра Венсенде. Эта коммуна получила мировую известность, когда в новостях показали очень консервативные кафе, которые не могли посещать женщины.

В подзаголовке «Хроники трех лет муниципальных усилий по религиозному вопросу в пригороде» что действия мэров бессильны против сепаратистов из исламистских стран, а сами они одиноки в своих стремлениях. В этой книге рассказывается о том, что государственные институты очень нерешительны во время реализации их главных идей. Автор относится к ним весьма снисходительно, многие государственные деятели не желают принимать нынешние реалии. Кстати, подобное нежелание указывает на выстраивание многих карьер, ведь мастерство остаться незамеченным можно считать настоящим искусством, пользуясь которым можно создать условия для быстрого карьерного роста и длительного правления. В этом деле у отважного и прозрачного человека непомерные амбиции обычно погибают.

Одинокие борцы

Отличным примером этой ситуации можно считать трудности, которые возникли во время попыток закрыть незаконное молитвенное помещение. Это требование выдвигал арендодатель начиная с 2014-го, вместе с ним этого хотел и сам город, ведь помимо запрещенных во Франции мест такого типа, здесь очень часто появлялись проблемы, связанные с безопасностью. Удалось закрыть это молитвенное помещение только в 2017-м. Такое нежелание закрывать незаконные помещения вызвано желанием сохранить «кредит доверия» в политике, ведь из-за обвинений в расизме и ненависти к исламу человек может лишиться государственных льгот.

Также часто проводят шантаж с уличными молитвами, которые отрицательно влияют на правительственный имидж.

Даже после террористического теракта в «Шарли Эбдо» общественность не осознала то, что исламисты могут быть опасны. Последствия этого теракта вызвали противоположное действие, ведь все призывали не считать всех исламистов террористами, и из-за этого Французская Республика получила обвинения в ненависти к исламу и усилении требований религии. В книге Лашере описывается удивительная сцена, происходившая на собрании, в которой подводили итоги после террористических терактов и обсуждали исламистов. Во время этого собрания один имам в очень резких выражениях заявил о том, что светское общество — это плохо. Во время осуждения Франции в исламофобии он использовал крайне резкие выражения. Реакция на его высказывания тоже была неординарна: овации от большей части присутствующих на собрании исламистов и отсутствие какой-либо реакции от властей.

В книге приводится огромное количество примеров, которые указывают на социальное и религиозное давление со стороны ислама в политике, также в ней указаны трудности исправления ситуации в тех местах, где за соблюдением законов практически никто не следит. Нужно проявить немалую изобретательность для возвращения контроля в местах, где очень слабое государственное сознание. Нужно пытаться вернуть уважение к государству, и в этом деле все можно считать важным.

Оплот консерватизма

Сильнее всех выделилась коммуна Сен-Дени, которая стала настоящим оплотом клиентелизма и консерватизма. Любой человек, не желающий принимать правила агрессивного исламизма, расплачивается за это, а люди, идущие на уступки, становятся «неприкасаемыми». Люди, которые сражаются за республику, получают клеймо одержимых идеей и обвиняют в расизме.

Через все это прошла мэр Экевийи Анке Фернандес. Она отличалась немалой отважностью и решительностью, у нее был конфликт с салафитской организацией, проповедником которой был Юсеф Абу Анас. Одну из мечетей закрыли в связи с чрезвычайным положением в связи с постановлением госсовета, и оно было вполне понятным и прозрачным, ведь в молитвах призывали к «насилию, неуважения к институту власти, унижению представителей слабого пола и обязательному ношению хиджаба». Помимо этого, в них призывали к унижению других религий, включая христианство и иудаизм, их последователей пытались обратить в ислам используя угрозы.

С первого взгляда может показаться, что проблему успешно решили, но человек, который проповедовал все это, не был даже допрошен полицией, и многие исламисты считают, что бездействие правоохранительных органов доказывает несправедливость обвинений. Имам все еще ходит по городу, и сейчас там проводится стройка новой мечети, которая управляется той же группой и тем же имамом. Но новая мечеть намного больше по размеру, и в ней есть учебные помещения. По мнению некоторых, это место может стать идеальным для обучения людей сепаратизму. Постройка новой мечети становится еще тревожнее из-за того, что предыдущую закрыли, помимо других причин, из-за влияния мечети на всю улицу.

Жители квартала утверждали, что они находились в постоянном страхе, из-за влияния этой мечети никто не мог исповедовать мирный ислам.

Ситуация в этом городе дала понять, что из себя представляет агрессивный и сепаратистский прозелитизм. Этот имам известен в Министерстве внутренних дел Французской Республики, но они не спешат бороться с ним, он и его последователи свободно гуляют по кварталу, и мэр старается бороться с их беспределом одна. Из-за такой позиции женщины она стала целью множества обвинений, но в произведении Лашере есть интересный факт: если в городе или его квартале исповедуют умеренный ислам, то это становится козырем в руках мэра. К примеру, женщина во время борьбы с беспределом сепаратистов получила поддержку настоятеля мечети Манта Абделязиза аль-Жаухари.

Государственная поддержка ислама

К несчастью, представители умеренного ислама поддерживаются государственными ведомствами намного реже агрессивных исламистов. Чаще всего именно агрессивные исламисты получают государственные должности. Французскими властями была создана инстанция для ведения диалогов с исламом, но сейчас она находится под влиянием организации, запрещенной на территории РФ – «Братьев-мусульман», но мало кого это встревожило. Помимо этого, подобные ситуации чаще всего происходят на территории, где представители властей не понимают, что подобные организации – одна из целей политического ислама.

Помимо этого, если с вниманием проследить историю мэров, которые борются с радикальным исламом и коммунитаризмом, можно понять, что французское законодательство действует не в их пользу. В книге Арно Лашере представлено множество решений суда, из-за которых мэров полностью лишают какого-либо выбора, также в этих решениях часто приводят к учету факторов религии, который становиться обязательным.

О подобном обращении властей и общественности к мэрам, которые борются с радикальным исламом, знает Жаклин Эсташ-Бриньо, экс-мэр Сент-Гратьена, сейчас он занимает мост сенатора от Валь-д’Уаз. Несколько раз он получал осуждения за то, что не желал предоставлять помещение в аренду. Эта история весьма сложна, и похожа на другое подобные случаи: самопровозглашенная «исламская» организация сразу после того, как сформировалась, требует для себя и своих последователей помещение для молитв, организуются молитвы на улице, организация делает из себя жертву и пытается встретиться с правителем города. Главная их цель — шантаж администрации, ведь если чиновники откажут им в аренде помещения, то их объявят праворадикалами. Последователи этой религии демонстрируют свою силу, собираясь в одном месте с целого региона или департамента, и пытаются сделать так, чтобы мэр никак не смог им отказать, боясь огромного количества людей на улицах и беспорядков в городе.

Помимо этого, количество мэров, боровшихся с радикальным исламизмом и столкнувшихся с несправедливыми решениями суда, после которого они попали под нападение прессы и исключены из государственных ведомств, продолжает увеличиваться с пугающей скоростью. Например, мэр городка Фежюс отказался от постройки мечети в городе, из-за того, что разрешение на постройку здания выглядело крайне сомнительным, а проведенная проверка безопасности также вызвала некоторые вопросы. Несмотря на все эти неблагоприятные для исламистов факторы, госсовет Франции заставляет его дать разрешение на постройку мечети. Мэр другого города, Клиши, не желает потакать требованию фундаменталистской исламистской организации по постройке мечети, и всеми силами пытается открыть на этом месте медиатеку, ведь в городе и так расположилось 3 мечети. Из-за своего отказа от требований исламистов перед городской мэрией ежедневно проходят молитвы, которые не запрещены законодательством, хотя они и не разрешены законом.

Список подобных чиновников и мэров городов просто огромен, и его можно продолжать вечно. Простому представителю власти намного легче будет «уйти в себя» и просто игнорировать тот факт, что в его городе распространяется политический и радикальный ислам. Ведь если мэр или чиновник решит противостоять этому, то он рискует навлечь на себя судебные решения и порицание в обществе и СМИ. Помимо этого, для того, чтобы отменить некоторые судебные приговоры, судьи административных районов достаточно часто используют международное правило, а именно пункт о религии соглашения. По законодательству Французской Республики, у этого пункта нет обязательной юридической силы, но фактически он получает ее из-за юриспруденции.

И как в таких условиях мэры французских городов могут отстоять законы и идеал цивилизации?

Европейцы теряют территорию и цивилизацию по большей части не в связи с политическим или радикальным исламом, а из-за того, что на государственном уровне попросту не могут сделать так, чтобы республиканская и светская риторика стала, как и было до этого, основной в деле принятия различного рода решений. Обязательно нужно проанализировать и понять последствия решений, которые принимает Государственный совет, ведь по большей части, они направлены против мэров с республиканскими идеями и настроениями. Власти Французской Республики всеми силами стараются создать такие обязательства, чтобы можно было публично вмешиваться в дела муниципалитетов, и эти вмешательства, по большей части, принимаются в сторону исламистских организаций.

Власти не задумываются об общественном порядке, возможности посягательства на достоинство индивидуума, хотя они являются по-настоящему проблемными на практике. Помимо этого, в праве есть возможность подтверждения легитимности поведения радикально настроенных людей, которые игнорируют достижения цивилизации, общественный порядок и законы, которыми, однако, вполне умело пользуются для ухудшения политической ситуации в стране. Книга Арно Лашере завершается описанием успехов в защите территории Франции в Рийе-ла-Пап, тогда опирались на совмещенные переговоры, блеф, угрозы и пиар. Мэра, наверное, осудили бы, но благодаря ему коммуна сейчас спасена. Однако, этот случай никак не может отменить тот факт, что правительство Французской Республики попросту не желает замечать весьма опасный агрессивный сепаратизм, а у ведомств в стране нет никаких понятий о религиозных нападках, также у них отсутствует какая-либо стратегия. В результате всего этого городские мэры и чиновники, борющиеся с агрессивными исламистами, встречаются с неодобрением общества, решениями суда не в их пользу и политическим угнетением.

Это является мощным толчком к переходу на клиентелизм, который заменит республиканские идеалы.



О нас

Журнал SLON был создан в 2015 году. За три года удалось занять лидирующее место среди СМИ Лазурного берега Франции и Монако.

Наша редакция находится в жемчужине Лазурного берега, Ницце. Благодаря удобному расположению мы бываем на всех значимых мероприятиях Франции и княжества Монако.


Написать редактору

Позвонить в редакцию