Практически до начала Первой мировой войны дамы из высшего общества не допускали даже мысли, чтобы кормить своих маленьких отпрысков своим грудным молоком. Среди состоятельных людей данный ритуал считался неприличным, да и красота собственного тела волновала дам намного больше, нежели какая-то еда для ребенка.
В те времена было распространено понятие «молочный брат», которое настолько внедрилось в обиход, что даже писатели, например Дюма, употребляли его в своих творениях. Означает это выражение, что два человека, не являясь кровной родней, выросли у груди одной и той же женщины-кормилицы.
Вообще статус кормилицы был распространен по всему миру, в частности, во Франции точно. Со временем, пройдя путь проб и ошибок, родители малышей стали понимать, какие именно кормилицы приоритетнее, что стоит на первом плане, в общем, определили для себя параметры выбора. Наилучшими женщинами для грудного вскармливания оказались жительницы Морвана из провинции Бургундия.
Морван – поставщик кормилиц
В те времена Морван являлся одним из самых бедных регионов Франции. Несмотря на то, что он находился в Бургундии, славящейся своим знаменитейшим во всем мире вином, однако именно в этой местности — на плато Морван, виноград рос плохо и выживали те сорта, которые не подходили для виноделия элитного уровня, например, для изготовления шардоне или пино-нуар. Конечно, этот регион и сейчас остается аграрным краем, но несколько веков назад он был не настолько развит, и трудоустроиться было практически невозможно. Для женщин единственным выходом была поездка в столицу с целью стать кормилицей в зажиточной семье дворянина или просто члена высшего общества.
Закон Русселя
В начале прошлого столетия в столице функционировало около двадцати пяти «бюро кормилиц», где сотрудницы подвергались серьезному отбору по многочисленным критериям: не подходили женщины с бледной кожей и испорченными зубами – это значило, что потенциальная кормилица плохо питается, и, соответственно, ничего полезного ребенку дать не сможет.
Обладающие зловонными ароматами дамы также отсеивались на первом этапе. Все претендентки обязаны были дополнительно предоставить письмо, заверенное управителем города, из которого они приехали, что их родные дети уже старше 7 месяцев. В случае, если они не достигли этого возраста, то обязательным условием было, чтобы его вскармливает другая женщина.
Этот закон, названный в честь политика того времени – Русселя, был принят в 1874 году. Его цель: избежать недоедания у собственных детей потенциальных кормилиц.
Хотя на практике на него мало обращали внимания. К сожалению, женщины тех времен ехали на заработки, лишив своего малыша не только внимания мамы, но иногда и еды.
Также кормящие женщины разделялись по другим параметрам: кормящие в доме, где проживает младенец и кормящие у себя в доме, т. е., выражаясь современным языком, дистанционно. Конечно, спрос на кормилиц на удалении был намного меньше, ведь родная мама все-таки хотела наблюдать за ростом и развитием своего малыша, даже при явном нежелании кормить его самолично грудью. Опять же, при переезде ребенка в другой дом, никто не гарантировал качественной заботы, да и вообще материнская любовь давала о себе знать.
Исходя из этих причин состоятельные семьи готовы были оплачивать вдвойне услуги кормящей женщины и даже селили ее в своем жилье или неподалеку. Это, конечно, значительно отражалось на расходах. В свою очередь кормилица, заключившая договор с родителями о кормлении младенца до 12 и более месяцев, имела, если не гарантии, то очень высокие шансы остаться в семье по прошествии времени уже в роли нянечки или гувернантки, получая постоянный доход.
Печальная судьба «гаврошей»
Что же касается личных отпрысков кормилиц, то вероятнее всего их ожидала трагическая судьба: либо они не выживали сами ввиду отсутствия еды, либо оставшийся муж лишал младенца жизни сам, не имея возможности с ним заниматься и кормить. В общем, деньги для практически нищих матерей были в те времена в приоритете. Такие неприятные моменты, как смерть детей, скрывались, удалялись, не отмечались факты рождения и смерти, но это не значит, к сожалению, что этого не было.
Однако не стоит полагать, что один малыш выживал как бы за счет другого, ведь еще в середине XIV века вступил в силу закон об услугах кормилиц. Он жестко ограничивал и определял плату за их труд, накладывал вето на количество вскормленных малышей в год, которое не должно было превышать одного младенца, а также обязывал соблюдать промежуток перед рождением следующего ребенка. Запрещалось даже беременеть больше одного раза в течение трех лет.
Непонятно, как происходил контроль за соблюдением всех предписанных правил и норм, но если обнаруживалось их нарушение, то женщина пожизненно исключалась из рядов кормилиц.
Но революционные события и их последствия сделали богатых еще богаче, а бедных совершенно нищими. Зажиточные семьи не стеснялись иметь сотрудницу в виде кормящей их ребенка женщины – это было в рамках нормы, а в стране, и даже в столице, появилось множество беспризорников, бездомных, одиноких детей.
Ярко прослеживается подобная ситуация в «Отверженных» Гюго, где Козетта и Гаврош стали прообразами общей тенденции того времени.
Это произошло из-за того, что Франция решилась на проявление высшей степени заботы и опеки над кормилицами, нанимая их за бюджетные средства. Кроме того, хорошо зарекомендовавшим себя кормящим за деньги женщинам из Бургундии предоставляли жилье в столице или пригороде, но потом стало ясно, что родные дети кормилиц лишь пополняют ряды беспризорников.
Поэтому брошенных детей начали отвозить непосредственно на место проживания самих кормилиц – в Морван, чтобы не создавать ненужного стресса в столице. В конце XIX столетия здесь создали некую службу, которая организовывала условия проживания для маленьких отказников и бездомных беспризорников, прибывших из Парижа.
В течение пары лет в Морван было отправлено около 47 000 детей. Уровень смертности среди них, конечно, превышал все допустимые пороги. Связано это было с плохим питанием сразу после рождения, с генетическими особенностями и наследственностью.
Что касается оставшихся в живых малышей, то воспитывались они согласно бургундским нормам, и даже, бывало, были не только воспитаны кормилицами в качестве родных детей, но и юридически оформлены.
Многие остались проживать в этой области, повысив тем самым количество населения региона и рождаемость в дальнейшем.