Михаил
Как мало все-таки уделяется времени подробным экскурсиям по монастырям, аббатствам и святыням Парижа! В городе так много монументальных знаменитых достопримечательностей, что на простые святые обители времени у туристов почти не остается, и очень жаль. Попробуем погрузиться в приходское историческое бытие бывших монастырей прекрасной столицы Франции.
Аббатство Сен-Антуан-де-Шам
На рубеже XII и XIII веков святой отец Фульк де Нёйи буквально на болотах, пересеченных лишь древней дорогой из Парижа в Мелен и Мо, построил небольшой храм для раскаявшихся куртизанок. Жрицы любви, вероятно, оказавшись ненужными, с радостью селились в святой обители. Здесь они могли не бояться голода и рассчитывать, уж если не на мед и бокал вина, то хотя бы на крохи еды и воды, а главное, на крышу над головой и сухую постель.
В начале XIII века епископ Парижа Одон де Сюлли приказал переформатировать монастырь в цистерцианское аббатство. Епископ всецело поддерживал цистерцианцев, поэтому решил отдать ордену еще ряд храмов. Жительницам аббатства понравилось предложение стать монахинями-цистерианками, ведь быть ими гораздо более достойно, нежели бывшими куртизанками. Благодаря преемнику епископа де Сюлли, Пьеру де Нумуру, аббатство обзавелось несколькими меценатами-энтузиастами, не скупившимися на хорошие пожертвования как денежные, так и земельные. И в свете таких событий, аббатство стали охранять чуть ли не наравне с настоящими замками.
Позднее, в 1229 г. король Франции Людовик IX Святой объявил обитель королевской, это послужило поводом для переселения в эту местность множества ремесленников и мастеров. Мебельщики Парижа самыми первыми облюбовали территории аббатства, попавшие под милость короля. Они так хорошо обосновались здесь, что улица Фобур Сен-Антуан до наших дней осталась занята ими. В этом можно легко и наглядно убедиться, просто прогуливаясь по улицам и галереям в направлении Бастилии.
Вновь обратимся к монастырю.
В 1239 г. Людовик Святой повысил статус аббатства, поместив здесь святыню – Терновый венец Иисуса Христа. Теперь это было не пристанище блудниц, а элитная обитель, куда с гордостью отправляли на обучение дочерей представителей высших сословий знатных династий.
Но местные цистерцианцы не горели желанием так сильно увеличивать количество монахинь и послушниц монастыря. Они и так жили в достатке благодаря осевшим здесь и регулярно платившим налоги ремесленникам, и лишние хлопоты им были ни к чему. Король Франции был настолько благосклонен к аббатству, что упразднил закон Людовика VI, запрещающий выгул свиней. Теперь монастырь мог свободно пасти свинок, наделив тех личными колокольчиками со знаком креста.
Следующие несколько столетий удача не покидала монастырь. Людовик Святой избавил территории аббатства от уплаты налогов на мастерские, что для ремесленников послужило отличной возможностью для дальнейшего развития. Они стали использовать разные виды древесины, а не только положенный по церковным традициям дуб. Естественно, подобное расширение привлекло состоятельных клиентов, и больше ста пятидесяти лет средства монастыря росли небывалыми темпами.
Но революция принесла конец эпохе расцвета аббатства. Для обитателей монастыря – около 30-ти монахинь и одной аббатисы, наступил конец. 11.02.1791 г. аббатство признали национальным достоянием и вскоре переформировали в хоспис, так как город остро нуждался в подобных учреждениях.
От старинного аббатства здесь остались лишь Часовой павильон, немного построек и домик охраны монастыря, располагающийся на улице Фобур Сен-Антуан, номер здания 170 бис. Все это можно лицезреть лично, просто решив посетить больницу Сен-Антуан.
У французских госпиталей еще со времен самого Средневековья сохранилась одна особенность – все государственные больницы работают круглые сутки, и любой желающий может прийти погреться или заночевать в одном из коридоров. Все оттого, что хосписы, в первую очередь, были созданы именно для бездомных, у которых за душой ни гроша. Они создавались во имя любви Господней, а за любовь не платят даже во Франции.
Монастырь Богоматери (Госпиталь Неккера)
Монастырь бенедиктинцев основан был в 1636 г. Простоял на улице Вье-Коломбье – улице Старой Голубятни, там когда-то жили мушкетер Портос и месье де Тревиль. Позднее монастырь был переведен в сад д’Оливе, расположенный между улицами Севр и Вожирар, где жил Арамис. Обитель была очень маленькой. Здесь находилось всего 2 или 3 монашки, непонятно на что они выживали, и кто приносил им хоть какие-то пожертвования. Не исключено, что им было назначено какое-то обеспечение от ордена бенедиктинцев, на которое они и содержали монастырь в приличном виде, а сами могли обеспечить себя хлебом и вином. В приорстве бывали и паломницы из иных обителей, а подвальные помещения время от времени использовали в качестве складов при проведении ярмарок. Ведь рядом располагалось аббатство Сен-Жермен-де-Пре, проводившее эти ярмарки по праву своей исключительности.
В конце XVIII века количество монахинь в монастыре сошло на нет, и министр финансов Сюзанн Неккер получила разрешение короля Франции основать здесь больницу на 120 мест в залах и кельях обители.
Так получил свое начало детский госпиталь Неккер, ранее называвшийся хоспис Сен-Сюльпис.
Сейчас можно свободно прогуляться по бывшему двору монастыря, возле нынешней администрации больницы. Отдохнуть на скамейке в тени и насладиться красотой журчащего фонтанчика с золотыми рыбками.
Выйдя из госпиталя, стоит прогуляться дальше по улице Севр в направлении Сен-Сюльпис, по пути можно полюбоваться некоторыми примечательными строениями. На Севр 95 можно посетить часовенку Сен-Венсан-де-Поль, внутри которой стоит стеклянная гробница Венсан де Поля с его мумией. В руках он держит крест, тот самый, которым причащали короля Людовика XIII. Основана часовня в XIX столетии, после того, как старая обитель лазартистов пала.
Следующее место, достойное внимания – больница Лаеннек, ранее Хоспис для неизлечимо больных. К сожалению, посетить бывшую часовню нет возможности, территория частная и недоступна для посторонних. В этом месте нашли покой несколько важных и известных личностей Франции: Жак Тюрго (министр короля Людовика XVI) и несколько членов его семьи, Жан-Батист-Ламбер (советник Людовика XVI), основатель хосписа Жюль де Шатийон и его последователь кардинал де Ларошфуко.
Пройдя мимо пассажа Бон Марше, который расположен на территории обители августинцев, стоит перейти дорогу и повернуть на улицу ля Шез. Есть возможность зайти во двор очередного монастыря и осмотреть, что от того осталось на сегодняшний день.
Монастырь Аббай-о-Буа (Монастырь Нотр-Дам-о-Буа)
В начале далекого XIII века мсье Жан де Нель II построил женское аббатство Нотр-Дам-о-Буа в Пикардии и направился в крестовый поход. Монастырь, простоявший около полувека, постоянно подвергался набегам разбойников, поэтому решено было перенести его в Компьень. А оттуда аббатиса Мари де Лануа смогла переправить монахинь и послушниц в столицу Франции, но не обошлось без помощи королевы Анны Австрийской. Купив строение на улицах Шэз и Севр, монахи обосновались в Париже.
Монастырь жил не только за счет пожертвований и попечения короля, здесь учили девочек из знатных состоятельных семей Парижа, приумножая доход аббатства. В начале XVIII века была возведена часовенка, которая спустя время переросла в храм Святого Фомы Аквинского. Часовня стояла практически в десяти метрах от здания аббатства на улице Шэз, но в 1919 г. она была разрушена, а на этом месте возвели здание театра Рекамье. После изгнания из Одеона, в 1968 году в театр приехала труппа Рено-Барро и театральный режиссер, актер и основатель Авиньонского фестиваля Жан Вилар. В наши дни театр является штабом для репетиций Комеди Франсез.
В конце XVIII века в 1792 году аббатство ликвидировали, и чуть позже выставили на продажу в качестве национального достояния Франции.
Начиная с 1819 года и на протяжении 30-ти лет, на улице Шэз мадам Жюли Рекамье держала литературный салон, в котором частенько гостили виконт Франсуа-Рене Шатобриан, Альфонс де Ламартин, Шарль Огюстен де Сен-Бев, Оноре де Бальзак и Виктор Гюго. Именно этот салон продвинул и раскрыл множество юных дарований.
Сейчас последнее здание аббатства, которое уцелело, приютило в себе религиозно-философское объединение, и, если получится, то есть шанс заглянуть во дворик и сад.
Не стоит печалиться, если ворота монастыря не откроют. Тогда можно развернуться и отправиться в сквер Роже-Стефан, расположенный рядом, буквально в двадцати метрах, когда-то и он был частью Аббай-о-Буа. Отправившись в сторону улицы Жульет Рекамье (той самой мадам Жюли Рекамье), можно наткнуться на милый сад, откуда видно Отель де Водрей. Это великолепное релаксационное местечко поднимет настроение после неудачной попытки заглянуть во двор аббатства Буа.
Париж – столица Франции. Он современен и прекрасен, но вместе с этим и очень стар, ему уже более 2 300 лет. Париж хранит в себе множество исторических памятников и достопримечательностей, которые были не раз переформатированы и перестроены, но все же до сих пор не утратили былую красоту и необыкновенную атмосферу старины и древности. Подобных аббатств, храмов и монастырей, переделанных в госпитали, хосписы и больницы, в городе очень много, их истории богаты и не похожи друг на друга.
Гуляя по улицам великолепной столицы, не стоит стесняться пройтись по медицинским учреждениям и поинтересоваться, а какая история у того или иного здания, или строения. Именно так можно с головой окунуться в историю и узнать много нового, увлекательного и таинственного.
Ведь посещения древних храмов, хранящих в себе реликвии и манускрипты – это так занимательно и любопытно.
