Михаил
В начале года доктор философских наук Дидье Лемэр опубликовал авторскую колонку в городской газете. В публикации говорилось о возросшем влиянии исламистских учений на детей школьного возраста. После этого профессор получил в свой адрес множество угроз и обвинений. В ситуацию вмешался министр внутренних дел Франции Жерар Дарманен. Он приказал местному полицейскому участку организовать охрану для профессора.
Негативная реакция на статью обусловлена рядом моментов, которые освещает публикация. Лемэр утверждает, что дети с раннего возраста подвергаются сильнейшему давлению исламистских идеологов. По его словам, изучение культурных ценностей и науки в таких условиях становится невозможным.
Письмо к Президенту
Незадолго до этих событий профессор обратился к президенту Макрону с открытым письмом, в котором говорилось об отсутствии эффективных мер борьбы с политическим исламизмом. 22 января Лемэр выступил в телепередаче и рассказал о салафитах, пропагандирующих свою идеологию в Траппе. Профессор заявил, что бездействие властей в этом направлении приведет к гражданской войне. После выступления угрозы в адрес Дидье Лемэра приняли агрессивный характер. Полиции пришлось приставить охрану не только к профессору, но и взять под наблюдение школу, в которой тот преподает.
В последнее время во многих регионах Франции участились нападения на священнослужителей. Так, в начале февраля трое мужчин с оружием ворвались в церковь Saint-Léger, напугали служащих и мирных жителей. В Монпелье группа агрессивно настроенных подростков осквернила и подожгла местную церковь. В Лионе во время службы в церкви Saint Bonaventure мужчина угрожал убить священнослужителя.
На фоне этой ситуации бросается в глаза бездействие властей. Средства массовой информации утаивают этническую принадлежность правонарушителей.
Это обусловлено тем, что во Франции законодательно запрещено вести какую бы то ни было статистику на основе религиозных предпочтений.
Преступления на религиозной почве
В еженедельнике Breizh Info появилась публикация на эту тему. В тексте отмечено, что запрет на статистику с учетом расы затрудняет изучение преступлений на почве религии. При этом есть немало данных, согласно которым доля преступников-иностранцев во Франции достаточно велика. Согласно сводкам полиции за 2018 год, процент иностранцев среди преступников выглядел следующим образом:
- Разбойные нападения – 15%;
- Убийства – 16%;
- Кражи – 17%;
- Изнасилования – 14%;
- Разбои – 32%;
- Кражи со взломом – 27%.
С учетом того, что доля иностранцев по отношению к местному населению составляет всего 6%, подобные цифры выглядят катастрофически.
Осенью 2010 года была опубликована книга популярного социолога Юга Лагранжа «Отрицание культур». В ней ученый рассказал о своих исследованиях, касающихся расовой принадлежности преступников. Согласно этим данным, дети выходцев из стран Африки в 3-4 раза чаще совершают противозаконные действия, чем те, кто родился и воспитывался коренными французами. Такие выводы были сделаны в результате массовых опросов, которые проводились среди подростков района Иль-де-Франс.
Исследованиями данной проблемы занимались журналисты из газеты Washington Post. В публикациях приводятся статистические данные, согласно которым более 60% заключенных во французских тюрьмах – мусульмане. Известный социолог Фархад Хосрохавар посвятил много лет изучению вопроса. Результатом его исследований стала работа «Ислам в тюрьмах». В ней утверждается, что количество представителей исламской культуры в местах заключения по всей стране достигает 80%.
Еще одно интересное исследование провела сотрудница института Демографических исследований Мишель Трибала. Согласно ее исследованиям, большинство коренных жителей Франции считают иммиграцию чрезмерной, а количество переселенцев угрожающим. При этом, по ее словам, правительства большинства европейских стран лишь стимулируют этот процесс. Результатом таких действий станет кардинальное изменение этнического состава населения.
Увеличение количества мигрантов
В газете Le Figaro была опубликована любопытная статистика, отражающая рост численности миграции во Францию из стран Африки. Согласно этим данным, в 1911 году доля мигрантов составляла 2% от населения страны. В 2003 году эта цифра увеличилась до 7,5%, а к 2010 иммигранты стали составлять 10% населения страны. Скорее всего эти данные не отражают реальную ситуацию, так как количество нелегалов во Франции не поддается точному подсчету.
О реальных цифрах можно судить на примере департамента Seine-Saint-Denis, в котором доля переселенцев составляет 20% от общего числа проживающих.
По словам Алеси Милорадович, сотрудника Института геополитики, корень проблемы кроется в несовершенстве действующего законодательства. В начале 70-х у власти были социалисты, которые пропагандировали ассимиляцию иммигрантов среди местного населения. Через несколько лет стало понятно, что планы правительства не воплотились в жизнь, а проблема иммиграции приобрела серьезные масштабы. Несмотря на очевидные трудности, власти отказывались предпринимать какие-либо действия для их решения. Лишь в 2007 году было создано Министерство по делам иммиграции, однако ощутимых результатов эти действия не принесли.
По словам Милорадович, проблема исламистских настроений в обществе стремительно усугубляется. Граждане Франции, принадлежащие к разным этносам, становятся последователями ислама. Это обусловлено серьезным прессингом со стороны общества и школы в частности. Подростки постоянно слышат о несоблюдении прав и начинают вести себя агрессивно. Родители таких детей ищут утешения в мусульманской вере, где почитание родителей является нормой. В результате исламские общины растут, их влияние на общество становится практически неоспоримым.
В качестве примера Милорадович привела высказывание одной знакомой женщины, которая воспитывает детей-подростков: «С возрастом дети становятся крайне агрессивными, так как в школе постоянно чувствуют прессинг со стороны неблагополучных ребят, чьи родители иммигрировали во Францию несколько лет назад. В нашем районе очень много переселенцев, и многие из них посещают мечеть. Идеология, которую проповедуют исламисты, имеет несколько положительных сторон. Вера построена на безусловном подчинении старшим. Это привлекает многих родителей подростков. Они надеются, что мужчины из мечети смогут стать авторитетами для подростков, научат их уважать родителей. Именно поэтому среди прихожан все чаще встречаются коренные французы.» Такая позиция, по словам Алеси Милорадович, встречается очень часто. В неполных семьях женщины не могут найти общий язык со своими детьми, отсутствие отца в семье становится причиной того, что подростки находят неблагополучных друзей и примыкают к преступным группировкам.
Исламское лобби во Франции
Несмотря на явную угрозу со стороны исламистов, французское правительство продолжает финансировать мечети. Чиновники считают, что подобное сотрудничество приведет к стабилизации ситуации в стране. Идеология ислама распространяется среди простых людей, и контролировать деятельность активистов этнических групп становится все труднее.
Проблема иммиграции существует во Франции более полувека. Социалисты рассматривали иностранцев как электорат, надеясь получить в их лице лояльных избирателей. Существенное влияние оказали власти Алжира, с которыми была заключена особая договоренность в 70-х годах прошлого века. Согласно ей, власти Франции поощряли алжирских иммигрантов, а власти Алжира помогали контролировать деятельность общин.
Многие мировые политологи сравнивают современное исламское лобби во Франции с известной масонской ложей «Великий Восток». Это серьезная политическая сила, которая ставит под угрозу само существование государства. Популярный геополитик Франсуа Тюаль не раз отмечал, что Франция 70-х годов и Франция сегодня – это два совершенно разных государства.
По его словам «люди, которые ходят по французской земле сегодня – это не французы».
